原标题:每一个失眠的人都想拥有这本枕边书,贴心又管用
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本文摘自《昨夜的第1001只羊》
蜗小牛按:
2020年最新调查数据表明,我国有3亿人正在遭受失眠的困扰。
失眠往往来得毫无征兆,让人无从逃避。
本书作者也深受其苦,尝试过药物、冥想、认知疗法,但都以失败告终。
她以温柔的笔触写下自己的感受:失眠不是病症,而是一种状态。
如此良夜,适应打捞意识深处的玫瑰,让脑袋里乱七八糟的想法再飞一会儿:
0 1
你正躺在床上,忽而传来一串窸窣的铃铛脆响,或是一阵阴风如鬼魅般撩起你颈间毛发,让你不寒而栗;又有时,仿佛有一物轻如翼羽,沿着你的手臂摩挲而上。
于是你感到身体骤然倾侧,几乎转瞬之间,又向上跌去——失眠已经大驾光临,你也清醒了。
“失眠”意味着睡眠的缺失,而我们却执意用缺失之物为其命名,那么当我们与“失眠”不期而遇时,又该如何把握缺失的“睡眠”之本质呢?
而当“失眠”粉墨登场时,我们除了失去睡眠,有没有得到什么?
这便是理解“失眠”一词的关键所在。
0 2
每当我夜半无眠时,眼中的整个世界都焕发出别样的色调。
此时夜色更为静谧、更为亲和,即使是黑暗也有其参差肌理,开始吸引我的关注。
我曾睹见的,有那愈加深沉的夜色,如墨色棺盖般倒扣在子夜穹顶,令人困意沉沉,还有天气阴潮、空气凝滞时方得一见的黛绿暮光。
此外,还有天际缓慢晕开的光影,昭示着晨光即将来临,但在我看来,它更像是视域边缘的一抹混沌,好似验光师在你眼前放了一片散光镜,检查在你眼角余光里舞蹈的朦胧暗影。
0 3
失眠让我发现黑暗也有诸多层次,有待探索,除此之外,还有一种“黑夜文化”需要习得。
失眠的尽头是天鹅绒般的黢黑。我犹如迟钝的幽灵,从一个房间踱到另一个房间,疲乏困倦,步履沉重。我存在,我又不存在。
随后,我会读一小时书,沏上一杯茶,和我的爱犬偎到一起。
我们瞪大了眼睛凝视彼此。
0 4
动物的入睡能力让我讶异不已。
它卧在沙发上,蜷缩于我身侧,不出几分钟便沉沉入睡。
它的四肢如风笛般张开,温热纤小的身躯随呼吸起起伏伏。
我稍一动弹,它立刻就醒了,但丝毫没有受惊的迹象,只有棕色的眸子转动,与我的眼神相遇,仿佛想知道这世界是否一如从前。
0 5
每一个这样的夜晚过后,次日清晨,我都会发现自己留下了一连串的“在场证据”:
比如咖啡桌上倒放的眼镜,好似一双被随意丢在地上的舞鞋;
比如倒扣在椅子上的一本书,还有残留在厨房柜子上的食物碎屑。
疲倦已浸透了我全身。我站在客厅中央,把睡袍紧紧裹在身上,看照进室内的光线中尘埃漫舞。
我竭力想通过这些线索重构出昨夜的往来经过,但是脑海中依旧一片空白。
清晨的房间如同一处犯罪现场,所缺的只有画在地板上的尸体轮廓——不在场的只有人了,本该入睡的人,却仍然未眠。
0 6
也有这样的夜晚,月光皎洁,五彩闪烁,万物的存在分外鲜明。
每逢此时,我的意识会不由得焦虑,大脑飞速运转,接着遽然惊醒。
我中了魔似的亢奋异常,这亢奋又让我身心皆疲。
我跑下楼梯,打开电脑,一页页浏览新闻——地球的另一半、光明笼罩的土地上的悲惨新闻:爆炸、战乱、屠杀、洪涝、火灾、恐怖袭击。
我踱着步子,愠怒于这些冷冰冰的信息,情绪愈来愈烦躁。
我一直相信,世界与存在的终极秘密就隐藏在黑夜的胸腹深处,而黑夜却在阻挠我的探寻。
我想要掘出真理与价值,跨越黑夜的边界,把它们带到光明的清晨。
但在这循环往复如旋转木马的黑暗世界中,被埋藏的真理又该向何处寻觅?
是女儿摇呼啦圈的刹那记忆,还是大地风火乐队“啊里啊里啊”的歌声,抑或是“我可爱吗”这样自恋的诘问?
0 7
失眠(名词):指习惯性睡眠缺失或入睡困难,词源为拉丁语中的insomnis,意为缺乏睡眠。
“失眠”一词首见于阿特米多鲁斯的记载。
阿特米多鲁斯为西方最早的释梦人之一,他于公元二世纪撰写的著作《梦诠》中区分了两种睡梦:
其一为俗世之梦,源于做梦人的生活经验,是其欲望对象的象征性呈现;
其二为先知之梦,系由神灵馈赠。
希腊人另有一个词汇表示失眠:agrypnotic,词源为agrupos,意为清醒。
Agrupos由两个单词拼合而成:表示追求的agrein与表示睡眠的hypnos。
由此观之,“失眠”一词不仅表示缺乏睡眠的消极状态,而且蕴含了追求睡眠的积极含义。
0 8
失眠,是一种渴望。
而我渴望的是什么呢?
每逢子夜时分,我会问自己。
之所以是子夜,是因为在日光之下,这个问题便会消弭于无形。
一些暗流涌动的夜晚,这种渴望变得深切而激越,无际无涯,将整个世界一起吞噬。
它就是这样飞扬跋扈,不讲一点道理。
而我好像变成了空荡荡的黑洞,心中充满贪婪的渴盼。
失眠是一种匮乏、一种需要,连你自己都能感受得到。
但我最渴求的是仁厚的修普诺斯,古希腊的睡神。
我祈盼他从天际扶摇而下,在我身上洒满绛红的罂粟花瓣,以神药之力赐我一场浑浑噩噩的安眠。
修普诺斯的故事让我意识到睡眠的馈赠是由上而下的,它的确是神灵方能施予的礼物。
你若是难以入睡,便会爱上睡眠,因为欲望源于缺乏(感谢拉康的理论),但也许,睡眠的缺乏程度与对睡眠的热爱程度是成反比的,失眠越重,对睡眠就越爱不起来。
0 9
我有多热爱睡眠呢?睡眠会反过来回馈我以爱意吗?答案我自己也不知道。
不过,中世纪的古波斯诗人鲁米似乎认为两者之间的关系是相互促进的。
他在《先前时光之乳汁》中如是写道:“每个人都在夜里流向爱的乌有之乡。”
试想,夜深人静的晚上,我们的身体正蛰居于睡梦,而精魄则化为晶莹的液体,或是如同网络数据一样无形的存在,流出卧室的墙壁,与万千他人的精魄汇合为一条奔涌的长河,这场景是不是让你备感安慰?
鲁米说,乌有之地是充满爱意的,这真是极好的宽慰,虽说当我如机器般在夜里高速运转的时候,所谓爱的乌有之地,对我而言真的只是子虚乌有而已。
10
最近这些日子,我精力最为丰沛的时刻是凌晨三点半,正值昼夜之交、阴阳之会,既非白日,也非深夜。
此时,鸟儿已开始啁啾乱鸣,狐狸凄厉的啼哭声也渐次入耳。
有时,希思罗机场轮流起降的航班还会光顾我的无眠,从我头顶呼啸而过。
这时天色虽依然晦暗,但已不是子夜时纯粹的墨色,天际边缘已渗出些许光亮。
我躺在床上,翻来覆去,辗转反侧,如一条困在网里的石斑鱼。
这时黑夜似乎已萌生去意,准备退场,让我更加焦虑。
(我并不想让黑夜就此离去,我想让它留下,这样我就能入睡了。)
我根本无法在数了几次心跳之后仍保持先前的睡姿,于是就把所有的姿势都一一尝试:
忽而平躺,忽而像胎儿一样蜷缩着侧躺,忽而俯卧,好似从高空直接坠到了床垫上。
我思忖着“放松”应该是什么样的姿态,每想到一种,便随之换一种睡姿。
有时,我整夜都在进行自我调适,并把这项能力发挥到了极致。
我尝试过像瑜伽修习者那样把拳头紧压在胸腔下,缓慢地深呼吸。
但总有一些烦躁的念头在心头挥之不去,让我的脉搏为之加速。
于是我尝试想象空山幽谷,想象潺潺流水,或是毛茸茸的绵羊,想以此控制我奔涌的脉搏。
我不断告诉自己:你累了、倦了、困了。
我为了睡眠苦苦求索,而求索的道路却让我越来越清醒。
11
我在失眠的泥淖里苦苦挣扎,而身边却有一个人正呼呼大睡。
覆在羽绒被下的他如苍穹之下昂然耸起的山丘,纹丝不动。
我看着床那边黑暗中那一团寂如磐石的阴影,聚精会神地观察他有没有稍稍动弹的迹象。
我们姑且管这个睡着的家伙叫Zzz吧。
我不想吵醒他,我知道他和我一样,也疲惫得一塌糊涂。
我还知道,要是我一阵翻腾把他弄醒,他会不耐烦地嘟囔一声,翻身睡去。
有时他还会拂我一掌,就像巢穴被侵犯的大型猫科动物,伸出它硕大的爪子。
Zzz的身边自带一圈睡眠保护区,我若是冒犯了这片领地,那可就呜呼哀哉了。
小蜗有话说:
你的失眠质量还好吗?如果不好,你的身有没有Zzz这样气人的秒睡者?
他们还有哪些共同之处,翻书尽可详答:
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今天看得我又气又好哭,裴行俭贴心的求来平安符……
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