如何才是证道的行持？
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取其当下最受用的“众缘”就可以……如果越学越感觉自己的知识浩瀚如烟海，就堕入了一个“干慧地”；也就是说，听闻的“道理”多了，反而对成就形成了障碍，即只“知”道，未“行”道，又何来“证”道呢？
末法时代，成就最殊胜的法门就是净土念佛法门，也是最简单、最容易“上路”的法门，所以主要的重心还是应该“研究”如何透过念佛达到自在往生、蒙佛接引? （想了解更多妙善师实证实修方法，找公众往生心法进群指导）对过去、现在、未来所谓的预知和判断，其实都是自性的幻相，也就是八识田习气种子，经过当下思想的加工而产生的种种幻相，也是一种挂碍，容易看不清当下怎样做才最有意义，所以修行的主流就是“做好”当下，只有当下的一念“觉迷”与否，才能决定是不是在道上？
在末法时代，想证得阿罗汉果、菩萨道、四圣道，了生脱死，靠“四禅八定”超越三界，非常的难！……所以末法时代，净土法门最殊胜，虽然是往生“移居”，但是到了极乐世界，“明师”是阿弥陀佛，道缘环境是历代祖师、大菩萨和诸上善人的修学环境，所感召的性体德能一定是在“正受”中得以成长和提升……也正因为“不圆满”当中的“圆满”，“往生移居”恰恰是末法时代最“现实”的修学路径，不要误认为“明心见性”就直接“成佛”，还要有一个“起修”的过程。
如果不是“大根性”，成就是非常的困难，在信息高度发达的社会环境下，六根时时刻刻都在“不自觉”的外缘，内心不得清净，所以唯有当下的“觉醒和行持”才是成就的真实意义，与其研究如来藏的“字面意思”，倒不如静下心来，“审视”当下所处的境缘，正确的“行持”当下每一步，更有意义。
如果每分每秒的当下，都延续了当下的觉性，那就已经处在成就的路上，那么本自具足的佛性时刻都在显现，所以修行不是一味的研究“千经万论”，当下的“觉性”与“行持”更重要。
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