萧峰坠崖，段誉出家，其实虚竹最惨，金庸都不敢写他和梦姑的结局
当年你第一次拿到《天龙八部》这本小说时，是否也一度不解这书名是为何意？
那也无可厚非，毕竟后来金庸在开篇的释名中解释过：“天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物。”
一般人哪里懂得这些？不过从金庸为这个故事起的名字也不难看出，这多半会是一个悲剧，他要写的是众生皆苦，求而不得的故事，只是读者没想到，哪怕是被赋予了主角身份的萧峰、段誉，最终的结局也谈不上有多好。
（三兄弟剧照）
不过更让人想不到的，或许是虚竹的结局。
一、萧峰之死
其实严格来说，《天龙八部》中的第一主角应该是段誉，不过萧峰是三兄弟中的大哥，同时他也是最霸气的一位，在武林中有着一呼百应的能力，因此多数人是将他视为第一主角，那也无妨。
无论如何，至少萧峰就属于是典型的武侠小说主角，他身怀绝世神功，又有一身正气，眼中容不得半点奸邪，哪怕面对中原群雄的围攻，他也始终没有选择堕入邪道。
他有一万种理由黑化，但他依旧选择成为大侠，心系天下苍生，为了维护宋辽和平而做出逼迫辽帝退兵之举，他若不算是大侠，那还有谁算得上是大侠？
所以这样一位英雄豪杰，应该得到怎样的结局？
（萧峰剧照）
抱得美人归？
不，他的美人早已经被他亲手打死了，是啊，金庸赋予萧峰的命运属实是有些悲怆了，他的故事早就已经与“圆满”无关了。
因此萧峰在平息宋辽纷争之后，以断箭戳向心口，接着又被阿紫抱住跳下万丈深渊，一代大侠的故事就此画上了句号。
二、段誉出家
接着看段誉，正如前文所说，段誉才是书中的第一主角，所以他也确实是得到了最多的优待。
他无论走到哪，都能遇上一些貌若天仙的女子，只是巧合的是段誉喜欢的那些好妹妹个个都是他的亲妹妹。
这原本是一个天大的悲剧，然而当他知道了另一个悲剧，也就是他的亲生父亲其实是那大恶人段延庆时，此时居然“负负得正”，反倒成就了一件美事，段誉能与那些好妹妹成亲了。
（段誉剧照）
只是遗憾的是那“神仙姐姐”王语嫣心中始终没有他，所以金庸还是让那女子回到了慕容复身边，段誉倒也看开了，他明白王语嫣不过是他的“心魔”，所以他只把心思放在另外几个妹子身上，也算是有了不错的结局。
后来书中就提到他娶了不少妃子：“段誉为君，清静无为，境内太平。后来他禀告伯父本尘大师，将自己身世秘密对华赫艮、巴天石等亲信说了，立木婉清为贵妃、钟灵为贤妃、晓蕾为淑妃。华赫艮等以这是皇帝身世机密，尽皆守口如瓶。”
然而这就是段誉的结局了吗？
不，后来的段誉确实是过了一段比较平静的日子，但在新修版末尾，金庸却不知为何要为段誉加上一段避位出家的描述。
说他是当了四十年皇帝后避位为僧。
后来一查史料才知道，段誉这个角色其实并非金庸原创，他是以真实的大理宣仁帝段和誉为原型改编出了段誉这个角色。
所以在《无为寺传灯录》中就提到了段誉历史原型的命运：“后靖康事发，宋朝渐弱。誉年事已高，渐渐与宋疏。誉因国中王室纷争，力不从而禅位正兴，计在位三十九年。削发出家于无为寺，住持寺务，八年，令工匠凿石罗汉五百，重修罗汉堂。自凿无为寺历代高僧像。先后住荡山、崇圣寺，法名广弘，终年九十四，为段氏诸帝王第一高寿。”
所以段誉的结局可以说是注定的，哪怕他再贪恋美色，也必须要回归其历史原型的结局。
着实有些无奈啊。
三、结局凄惨的虚竹
既然金庸写了萧峰和段誉的结局，那为何又对虚竹的结局只字不提？
同为主角，哪怕命运不同，但好歹得把人家的结局写明吧，怎么虚竹连一个结局都不配拥有吗？
或许真相并非如此，金庸没写出来，或许只是因为虚竹的结局比萧峰和段誉更为不堪。
其实从金庸赋予虚竹的人设来看，他的未来原本是有无限多可能的。
（段誉、虚竹剧照）
比如修炼童姥留在灵鹫宫后殿的各种神功，甚至包括天长地久不老长春功，他能做到与童姥一般返老还童，那也不足为奇，只是如此一来，虚竹的人设就多少有些往“仙侠”的方向发展了，显然，金庸不会让这样的事情发生。
因此虚竹最有可能走的一条路，就是与梦姑一同回西夏。
毕竟在剧情逻辑承接《天龙八部》的《射雕英雄传》中，明确提到了虚竹代替萧峰传承了丐帮的武功，他替萧峰收了一位丐帮少年为徒。
可书中却没有提到他传下逍遥派的武功给任何人，无论是逍遥派还是灵鹫宫都从武林中销声匿迹了。
如此一来，虚竹必然是与梦姑回了西夏，而他若真是回了西夏，他的结局就注定是悲剧了。
因为《射雕英雄传》中提到铁掌帮前任帮主上官剑南曾是韩世忠的旧部，而《宋史》中又提到韩世忠杀了一位西夏驸马。
（虚竹、梦姑剧照）
定是后来大宋与西夏有了摩擦，而虚竹则得不得为西夏出战，最终与其历史原型的命运一般，死在韩世忠手中。
至于梦姑，留给她的只有两条路，要不是被父皇送去和亲，要不是为虚竹守寡，无论是哪一种，都谈不上有多好。
所以金庸没将虚竹和梦姑的结局写出来，也就合情合理了。
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