观音菩萨,虽是菩萨,却在大多数佛教神祇之上。她不仅被誉为七佛之师,还拥有普陀山这个庞大的道场,可以说,普陀山集团如同灵山集团的缩影,虽然规模较小,但组织结构极为严密。作为普陀山集团的掌门人,观音菩萨的地位几乎相当于如来手下的一位强大诸侯,拥有着强大的势力和深远的影响力。 观音菩萨的影响力不可小觑,她在民间有着无数的信徒,几乎是佛教界的第二号人物。她的地位虽然极高,但依然不能超越玉帝。玉帝作为三界之主,地位显赫,甚至连佛教创始人如来,名义上也是玉帝的臣子。对于这一点,观音菩萨也不得不遵守天庭的礼仪。当她见到玉帝时,必须恭敬地称呼他为陛下,并且要向他行礼。原著第六回中,观音菩萨与众仙一同觐见玉帝时,就是先行礼,然后才入座。


首先,在西游世界的设定中,王母娘娘并非玉帝的妻子,而只是玉帝的工作搭档。如果王母真是玉帝的妻子,那么她理应是三界的皇后,观音自然需要向她行礼。但是,作为玉帝的搭档,王母的级别就显得相对较低了。其次,尽管王母娘娘是三界女仙之首,但她的实力远不如我们想象中的那么强大。西游世界中的神仙大多是男性,而女性神仙的数量稀少,且大多数地位较低,王母娘娘虽然位高,却缺乏强大的实力,难以与其他神祇相比。 反观观音菩萨,虽然她是佛教集团的神灵,但在天庭中,她的地位和实力都非常突出。作为七佛之师,观音菩萨在佛教界的地位无人能及;同时,她还是普陀山集团的掌门人,实力强大,统领着广大的信徒和力量。既然她在天庭中的地位高于王母娘娘,实力又强于王母娘娘,那么她的行为自然可以解释为符合天庭的等级制度。
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