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从孤儿寡母到大宋名臣,岳阳楼记绝不仅仅是才华铸就

著名的《岳阳楼记》是范仲淹的经典之作,其中提出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想。随着历史的流转,范仲淹提出的“先忧后乐”的精神让人们不断思考。那么,这位提出这一理念的范仲淹究竟是怎样的人呢? 小时候,范仲淹并不是这个名字,他的原名叫朱说。是的,你没听错,范仲淹并非后来改的名字,因为改名字一般不会连姓氏都改掉。范仲淹是一个典型的苦命孩子,三岁时失去了父亲,母亲带着他再婚,改嫁给了一个姓朱的人。于是,范仲淹在小时候便成了“朱说”。他后来的成功,首先要感谢那个时代的背景。

范仲淹出生在宋太宗端拱二年,那个时期是一个文人鼎盛的时代。正如陈寅恪所说,“华夏民族的文化,经过数千年的演进,最终在赵宋王朝达到了高峰。”这一切的起点就是从宋太祖开始的,尤其是宋太宗时期,由于他的得位不正,整个朝廷上下都充满了“斧声烛影”的紧张气氛。所以,为了稳固自己的权力,宋太宗大力兴办学堂,编撰图书,广开科举,以提升个人声誉。这个举措,和明成祖朱棣的做法类似:前者编纂了《太平御览》,后者则总结成《永乐大典》。历史上,这些“心虚”之人反而推动了文化的繁荣。 在宋太宗的支持下,科举招录人数大幅增加,许多人都有机会通过科举进入仕途。尽管范仲淹三岁时就经历了家庭变故,生活依旧艰难,但母亲始终支持他读书。对于范仲淹来说,改变命运的唯一途径便是读书,只有通过读书,他才有可能恢复家族的姓氏,认祖归宗。 在贫困的环境下,范仲淹的学习生活显得尤为艰难。根据成语“划粥断齑”的描述,范仲淹便是典型的“穷学生”。他用两升小米煮粥,隔夜后粥凝固,用刀切成四块,早晚各吃两块,再配上些腌菜。这种刻苦的学习态度,让他在大中祥符八年,也就是27岁时,成功参加科举考试,成为进士。虽然从成绩来看,范仲淹并非天才型人物,但正是这种踏实的努力和坚定的决心,成就了日后的伟大。 在宋朝,冗官问题是朝廷的大弊病,尤其是在重文抑武的政策下,朝廷需要大量的文官。很多官员都在“摸鱼”,不敢直言,害怕一不小心就会丢官。可是,范仲淹显然不走这种路线,他一生都秉持着“宁鸣而死,不默而生”的信念。他的直言不讳和坚定信念使他在民间有了“范三光”的绰号,每次被贬都是光辉的一次表现。第一回是因为太后垂帘听政,他直言上书批评不合礼法,结果被贬;第二次因直言不讳得罪了许多官员,依然坚持己见,最终被贬。 这使得范仲淹在民间形象非常高大。梅尧臣曾为他写下《灵鸟赋》,劝告他不要那么刚愎自用,但范仲淹依旧坚持自己的原则,回应了一篇《灵鸟赋》。其中有一句“宁鸣而死,不默而生”成为了范仲淹的一生格言。 不同于许多文人诗人,范仲淹不仅仅是书生,他还是一位真正上过战场的军人。宋朝本重文抑武,但范仲淹不只是文官,他曾在边疆战场上亲自指挥作战。康定元年,他被任命为陕西经略安抚副使,负责驻防边疆,并且进行一系列军事改革。范仲淹极大地提升了边防军队的战力,也培养了将领狄青。 范仲淹在诗词方面的成就也是不容忽视的。他的《渔家傲》就描绘了真实的边塞景象,与其他边塞诗人相比,更有一种身临其境的感觉。这首词的每一句都是范仲淹真实的心境,他不仅是诗人,更是战场上的亲历者。

《岳阳楼记》作为范仲淹最具影响力的作品之一,与王勃的《滕王阁序》相比,后者更注重文辞的华丽,而前者则充满了宽广的胸怀。特别是那句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,成了许多仁人志士的座右铭。范仲淹在这篇作品中不仅表达了对国家未来的深切关怀,也承载了他因庆历新政失败后的无奈与决心。 在历史长河中,范仲淹并不是唯一的伟大人物,但他的义学理念却具有深远的影响。他提倡的“义学”制度,使得许多家庭能够通过学习改变命运。这一传统成为中国文化教育的一个重要组成部分,代代相传。范仲淹的家族也因为这种教育理念而人杰辈出,他建立的范义庄至清朝时期依然影响深远。 尽管范仲淹的事业和人生充满了波折,但他的名字和精神却永远流传下来。正如蒙古人脱脱所评价的:“宋有仲淹诸贤,无愧乎此。”范仲淹的精神,成为了中国历史的脊梁,支持着中华民族不断走向复兴的道路。

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