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水浒108将中为何儒家代表吴用和道家代表公孙胜,一死一离?

在《水浒传》的108将大排名中,除了天罡星宋江和天魁星玉麒麟之外,排在第三的便是—— 天机星:吴用。 而排在第四的是天闲星:公孙胜。 这两位都是天王晁盖出山(七星入梦)时,开创水浒江湖的关键人物。我个人对公孙胜的兴趣更浓一些。与如今很多明星学者提倡的道家思想不同,真正的道家人物往往是非凡且具有超强气场的。从历史和小说演绎来看,每当乱世来临,道家人物总会出现。比如三国中的诸葛亮,穿着道袍借东风;宋太祖黄袍加身后,乐得从驴背上摔下的陈抟;更有徐茂公、刘伯温等牛逼的道家人物。大家瞧瞧,他们都是道家人物吧?可是,在《水浒传》中,真正的道家人物公孙胜反而常常没有出场。而另一位儒家人物吴用,却常常在幕后操控局势,指点江山。

大家看到其中的含义了吗?其实,施耐庵并没有把宋江当成一个真正有能力的人物来看待。他并不认为宋江能配得上道家人物的辅佐,因为他的能力和品行不符合天命所归的老大的标准。反观吴用,虽然外表总是披着道家的衣冠,实际上却是个典型的儒家人物,头脑里满是名利和权谋。尽管他被称为天机星,实际上他只是一个机会主义者。这个差异,正是吴用和公孙胜最大的不同之处。 吴用这个天机星,如何把玉麒麟等人招揽入伙,大家应该都有印象吧?不必多说,这些手段让人看了都觉得不寒而栗。自从宋江和吴用联手之后,他们的阴谋诡计层出不穷! 正因如此,吴用在108将大排名中排在第三,这并不令人意外——在这个以替天行道为名,行阴谋诡计的团队里,永远不会缺少吴用这样的人物。他们可以肆意破坏江湖的道义,只为了达到自己的目标。这也进一步证明了,宋江并不是一个真正的领袖。所以,道家的精英人物才会远离他,而留下的只是披着道家外衣的机会主义者——儒家人物。 而真正的道家人物公孙胜,虽然在名次上排在第四,看似有点被靠前,但他的作用其实是为了让团队看起来更加有分量,提升形象。他可以和天界对话,施法做法,还能带来天降的碑文。如果不给公孙胜一个较高的名次,如何体现他作为108将之一,与天命的联系呢?

最终,吴用因宋江被害而自杀,这其实是团队失败的结果。破产后的吴用,再也没有人来保护他,重用他。他已经把自己与宋江绑得死死的,失去了所有的价值。所以,吴用只能走向死亡。 而公孙胜则依然安享逍遥,远离江湖的纷争。对他而言,水浒团队的命运早已与他无关,天王的死亡意味着水浒的终结,而他依旧可以在世外安闲。

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