人有德必有福，我们要跟有德的人学习
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我们跟有德的人学习，跟经典学习，得力的程度是由我们自己的态度决定。一开始我们知道这个缘很难得很难得，这个时候珍惜就是听了一句，就要去做一句，这个才是珍惜。
比如我们一起坐在同一排，甚至同住一个寝室，请问大家这个缘分的几率等于多少？我们大家都学过几率、数学，等于几分之几？你看我们那个数学都是用在数学考卷上，都没有用在我们人生的感受上。全世界有70亿人，那70亿人刚好我们两个坐在一起，几率是多少？算算看，那个几率很小很小。
再来，几率还不是这么算，怎么说呢？全世界的生命有多少，亚马逊河的蚂蚁总数都不知道是人类的几倍。
那请问大家，全世界的鸡是人类的几倍呀？全世界的动物是人类的几倍？那不好算。
我有一阵子专门在研究昆虫跟树木花草，还照了很多幻灯片，什么台湾蓝雀，台湾栾树，因为我教自然科，得丰富知识，可以跟孩子引导嘛。
所以，所有的生命都算的话，那我们这一生都是当人，太难太难了，又一起遇到，又一起学习圣贤教诲，难中之难，太难得的缘分了！人体会到这个难得了，那种彼此的珍惜，彼此互相成就感的心就出来了。
人很多的感情，不是人家给你讲，你就能接受的，都是自己的心真正体悟到了，自自然然这个心境就付诸在一言一行、一举一动之中了。
人家就可以从我们的一个眼神、一个言语当中，体会到我们的诚心啊！那这个诚心一起来，“四海之内皆兄弟也”。这个诚心现前了，就能体会到，就像大舜，他住在哪里，“一年成聚”，很多人都跑过来跟他做邻居了。
“一年成聚”，大舜住两年，“二年成邑，三年成都”，第二年住下来，聚过来的人就好像一个县城一样，三年就好像一个都市一样多的人。道德之所在，天下人归心，叫“得道者多助”。
圣贤人做得到，我们做不做得到？“舜何人也，予何人也，有为者亦若是”，肯做了就一定做得到。这句话谁说的？颜回夫子说的，后来孟子把它发扬光大。为什么颜回有成就？从这句话我们听出学部了啊，颜夫子他时时都是有这样的心境，“有为者亦若是”，是可以做得到的，他时时都有这个信心，不怀疑古圣先贤的教诲，“有为者亦若是”。这样的德行，后代要承传。承先启后，舜王的德行风范，我们这一代的子孙再传五千年。
一个人进进退退，很多退步在哪？不相信自己，耗了半天。所以学习首先要信任自己，信任圣贤人讲的，绝对不会骗我们。所以我们要不怀疑，确实要有“有为者亦如是”这样的信心。我们也效法颜夫子他对孔子讲的话都不怀疑，所以他才叫好学，他才有这么高的成就，这都是心境决定的。
而颜回听孔子教诲，他都是点头，连一句反对或者一句疑惑都没有。孔子讲，我跟颜回讲一天的话，“吾与回言终日，不违如愚”，看起来，奇怪了，怎么点头点一到，到底听懂还是没听懂？“退而省其私”，私底下看看，哎，颜回到底有没有听懂？“亦足以发”，哎哟，他怎么......给他讲的不只听懂了，还做，做完了还给人引导。哎呀，“回也，不愚！”
颜回这个态度跟谁学的？跟孔子学的。孔子可以听一个《文王操》听到听饭都忘了，然后可以感受得到这个歌曲所歌颂的人的道德情操，孔子都领纳在心中。
你看他那个诚心到什么程度？孔子讲出他修学的态度，“述而不作，信而好古”，他对古圣先贤的信心，而且不掺杂自己的想法、看法，所以他“述而不作”，不是我说的，都是古圣先王从性德里流露出来的智慧，我们只是把它承传下来。所以这个“述而不作”是真重要，“信而好古”是关键。
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