俗语“两腮无肉不可交”，下半句才是经典，但是却少有人知
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人类社会学家曾经说过：“在一切的语言中，大部分都涉及无生命的一种表现模式，都是人的感觉和情、欲那里借来的隐喻”。就好一个人的情绪、性格和气质都是一个人表面能够表达出来的。早在春秋战国时期，古人就已经总结了一套通过观察人的长相、声音、气色等等来识别一个人作为理论的基础，这种手法就被称为相术。这种相术早在《左传》一书中就有记载，到了隋唐之后便得到了更长足的发展。
古人在识人之前就早已经总结出了自己的一套理论，而现在的很多理论就是其中的延伸，就好比民间流传的俗语：“两腮无肉不可交”这句话，说的就是一个人如果脸部的两腮没有很多的肉的话，就不要与这个人深交了。像这样人非常有可能是一个非常阴险的小人，而这样的人我们还需要和他们交朋友吗？这有点像以貌取人的意思，没错！确实有这样的一种意思在里面，但是古人就是那么的偏执，就好比在影视作品中人们常常用尖嘴猴腮来形容坏人一样。
那么尖嘴猴腮很明显在古人的意识里就是两腮无肉的一个形象，不过有个疑问就是感觉以貌取人太过于表面了，因为一个人是不是谦谦君子并不能从表面来判断，但也不能直接否定这句话，因为这样的词语代表了一定的气质在其中。换句话说，即使两腮无肉的人不是奸诈小人也是非常不适合做朋友的人。其实这句话的后一句更为经典，很多人却不知道，那么这后一句到底是什么呢？“两腮无肉不可交”的后面便是“；脸上横肉为凶者”。
这句话和上一句话很相似，说的是如果一个人满脸都是肉，那么这个人一定是一个凶神恶煞，就比如在《三国演义》中的张飞张翼德就是一个典型的凶恶的代表。倘若将张飞放在一个普通人的旁边，即使张飞不说话也足够将普通人吓到腿软，由此可知这样的人看起来非常的有凶相，至少看起来都不好惹。
在古代的这种相术理论中，可能只是对人物形象的刻画，是对人物性格的一种描写，让人物更加的丰满为了彰显特点才展示出来的。
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