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郭奎章谈幸福

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2020-12-20 22:57

原标题：郭奎章谈幸福

得失本为虚幻，所得并未真得，

得到的最终都会失去，包括生命，

偶然而来，最终会走。即知皆为虚幻，

仍要努力追求，只因生命还在路上，

尽己所能，追求美好。

——郭奎章。

生命中看清难，看破更难，但若用生命的终点做思考，我们都会死去，当死去后，不论你拥有多少财富，所创造的一切都会随着你的离去而失去。即使你还活着，你所拥有的一切也不是你的，你只能享用很少的一部分，大部分只是虚幻的拥有。只是责任和麻烦是你的，你即无时间，也无能力享用所拥有的一切。

得失本为虚幻，所得并未真得，得到的最终都会失去，包括生命本为虚幻，偶然而来，最终会走，我们只是临时拥有了这幅皮囊。即知皆为虚幻，为何还要努力追求，只因生命还在路上，尽己所能，追求美好，而一个人的美好，并不能获得真正的快乐，只有营造个都愿意追求美好的小圈子，使一群人，或你看得见的人，通过努力获得美好才会真正快乐。

有时候我在想，到底是谁幸福？是大老板幸福，还是小富即安幸福？是普通人幸福，还是有地位的人幸福？如果从内心的富足和幸福来讲，小资产阶级更容易幸福，他的生意比较稳定，收入也比较稳定，有充裕的时间去做自己喜欢的事，这种人更容易幸福，所以中产阶层是小得、小失、小麻烦，大老板是大得、大失、大麻烦，可见欲望和幸福成反比。

我在接触人的过程中也观察到，我周围的大老板没有人能在我这里稳稳当当地坐上两个小时。一般就是有事快说，没事就谈形势，谈完形势赶紧办事。而那些中产阶级和小资产阶级就活得轻松自在，这是为什么呢？因为他的事就那么一点，大部分的时间可以过自己的生活。

其实人活的就是心境，人生的许多变数取决于天，地，人的运转变化，天时地利人和三者俱佳，则凡事自顺。人的一生，小事无数，你能计较多少，人生大事也只能尽人事，听天命，常人岂能奈何，为小事而常介怀，不值，为大事而常悲戚，不该，所以，对小事要开心，对大事要宽心。一个人再强势，不管出发点是不是好的，定会最终受到伤害。这种伤害几乎无法挽回，因为不懂得示弱，所以很多人因强势而遍体鳞伤，强势会激起人性中的对比、不服、嫉妒等恶念，示弱其实很简单，在关键时听从别人的意见，关注别人的感受，情商管理得体，让人有安全感。示弱不是妥协，而是更快达到目标，是伟大的，学会示弱，做熟透的稻谷。

人生也是在不断的选择，不断的拿起，不断放下的过程。有所放下，才能让有限的生命轻松前行，人生才没有包袱。没有勇气放下，就没有新的开始。放下是一种灵性的觉醒，一种慧根的落定，当喧嚣归于平静，我们才会真正懂得放下也是一种选择，失去也是一种收获，一切都是最好的安排。

我们要学会和自己独处，心灵才能得到净化。独处也是灵魂生长的必要空间，只有静下心来，才能回归自我。心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才能成熟，独处是一种静美，也是一种修炼，能够在独处时安然自得，才会在喧嚣时淡然自若。

在人们的内心中，存在着从古至今就遗留下来的不良基因，其中比如傲慢心，这个傲慢心也是我们一生中需要不断根除的致命问题。在十几年前，我做的海上建筑群项目，有媒体炒作的原因是有很多媒体赞美他，说这个海上建筑太美，那么赞美多的时候，自然就会遭人非议。有一天被媒体抄作成“海上皇宫”的时候，在民间开始发酵，越传越离谱，说海上皇宫里每天都是上流社会花天酒地的场所，我听到后就有点不高兴了，就找人带这些记者到海上去参观一下，以正视听。我就筹备召开了一个记者会，当天我想着还得从气势上压倒这些媒体记者，精心打扮成一个老板的装扮，有几个记者就坐我旁边一起聊天，一个记者说，郭总，现在很多人都在呼吁把您这个海上的房子拆掉，您觉得能拆吗？我说：不可能，我这有手续，怎么可能拆，记者又问，不拆的可能性有多大？我笑着说，那就是火星撞地球一样的几率，我看着记者们拿着小本本记下来了。然后我以为这是记者被我气势压住了，第二天，媒体报纸头条铺天盖地说这“海上皇宫”的主人，自称被拆的可能就像火星撞地球，后面再写的标题是“钱大还是权力大”，真是让我哭笑不得，无意中又把这事搞成有争议的头条了，又一次炒作成社会热点的高潮。随后市委领导带着很多人到现场转了一圈，然后也不都不说话了，因为他们突然发现这是个艺术品，不是一个媒体炒作的那样，而是一个新颖的海上艺术建筑群落，而且是一个很有创新和代表性的艺术品。那么大一片建筑群，漂浮在海上，在中国都没见过。然后就问我说，郭总啊，有人民群众反映说这个建筑给社会带来不良影响，你同意拆除吗？我说，第一，这件事已经炒作了这么久了，对这个社会也确实产生了影响。但是第一个问题要讲清楚，在历史上当地的村里同意租给我这个海域，我是有手续之后才开始设计打造的，那第二个，如果对社会有影响的话我也不想让政府为难，也同意拆掉。但我希望最好是可以捐给政府，捐给社会，因为这么好的东西毁掉太可惜了。后来领导们同意回去研究一下，然后第二天就通知说先不用拆了，也觉得我说的有道理，并且批了我一个手续。但是过了一年以后，这媒体一看还没拆，又有话题开始炒作了，还配了上次给我拍的几张照片，故意选了几个比较蛮横的表情，但我就想，为什么被媒体炒作，为什么照片拍的我那个脸拍成那么傲慢呢，那什么原因？我平时不是这样啊，我是个艺术家呀，怎么能拍出那个表情呢？就这么狰狞吗？而且我看那些照片都故意选出来的比较狰狞角度，我就开始独自思考，怎么原因造成的呢？我开始一个人自我反省。然后我就找到原因了，刚开始在海上的时候，每天很多人都来吃饭，因为都是免费的，所以大家都来，朋友带朋友，越来越多，来了以后开始都管我叫郭哥，后来叫郭哥感觉不够亲，大家都改口叫大哥，大哥改口也觉得不亲，很多人就开始管我叫老大，这样以来大家每天都管我叫老大，如果有人不叫老大了，我还不习惯了，然后自然而然的以为自己真的是老大了，所以理所当然的可能就出现了很多表情，甚至状态，包括心理上的变化。

那么有一天一个朋友，也是一个大老板，邀请我去到他家里头吃饭，我到了之后，看到他就坐在那主座上，然后大家就开始互相恭维，有几个哥们儿在旁边不停的赞美他，他也理所当然的做出一副很酷很傲慢的表情。我坐在对面，怎么看怎么不舒服，我怎么看怎么不自在，想走也不好意思，然后我就开始端详了一下这个脸，看着看着就觉得这个脸怎么这么面熟呢，我再仔细一看，哎呦这个脸的表情不就是和我那个照片的表情一样啊，这不就是傲慢像吗，因为别人恭维你的时候，你的表情就发生了变化呀，你就以为自己真是那个人了，心里头的变化表现在脸上，这就是傲慢像，傲慢就会让人产生嫉妒和反感，这就是人家骂你的原因啊。所以回来以后我告诉所有人，以后见到我就叫“老郭”就好，以后不要再叫“大哥”或者“老大”了。所以再有人来，我就一定是不再做那个主坐了，我就坐在那角落里，我说大家都是主人我也是来玩的，你看是不是“荣”心就没有了。那没有以后呢，有一天有人跟我说，郭哥，有个谁谁谁你知道吗？我说知道啊，他说那个人总在背后说你坏话。我说停止，你也不用跟我说，我也不想听，因为这个人呢，他经常领了很多人来，一群一群的到我这来吃饭，来接待他的客户，因为他感觉他在我这里接待他的客户有面子，而我这里吃饭都是免费的，所以他每次来的时候，对我都是极尽的恭维，但是他总来吃饭，可能我也没注意，没太热情，所以他内心产生了不愉快，就背着说一些不好听的话，那我就想这是什么问题啊？一定是我对他的怠慢了，不是他的错，是我的错。所以以后他再带朋友来的时候，我就对他的朋友说，他就是这里的主人啊，你们需要啥就管他要，我先敬大家一杯酒，有什么需要，直接他管他要就行，你看，我还给他去捧个场，是不是“辱”心就没有了。

那么我们要知道一个道理，我们不论做什么样的事情，可能都会招来别人的非议，所以我们清楚的是，誉满天下必谤满天下。这个世界上有多少人不被人家非议过的，不论是赵本山还是王石、还是导演张艺谋，平时那么优秀，最后也因为一点事被全世界给非议。

那么我们要清楚的是红极必紫，誉极必谤。这是谁也改不了的规律，这是人性，而且这个人性呢，我以前认为这是中国人的人性。当有一天看了释迦牟尼传，突然发现在两千五百多年以前的印度，人们也依然产生了嫉妒和怨恨，释迦牟尼有了影响力之后好多人就恨他，甚至有的人想要暗害他，源自于就是嫉妒。王阳明发扬心学之后，也有很多不同的学者去恨他，所以这个嫉妒是几千年前就有，这说明什么呢，也是人性使然，那我们怎么不招人非议呢？首先第一点，我们每天都吃一分亏，不占人一分便宜，那我本着这样一个宗旨的时候，那你再非议我，那是你的事，不是我的事，我就没有错了。所以谁一非议，我立刻就说停，不要讲，因为我占过这个人一分钱便宜，只要每天自己都吃一分亏，这时候我内心就会坦荡。所以当我们把得失、荣辱、成败都看淡的时候，你的内心就修好了，就成了出家人的心，就是佛心，到那时候才开始有了淡淡的、平静的喜悦。人生最好的状态不是喜悦，更不是焦虑，而是平静的内心。当我们内心能够平静的时候，我们的生活才能体会出滋味。美的才是美的。好的才是好的。

自在是因看破，得失、荣辱、成败、一切随缘；本未得，那来的失，本未荣，那来的辱，成败更是一场游戏，何需介意。我们在年轻的时候，追求自我，追求存在感，希望被人家认可和接受，随着我们经历过一些事情，内心就开始把自己变得平凡。这时候就是无我状态，你看我是谁就是谁，你看我不是谁就不是谁，这时候就开始幸福了，这也是从自我走向无我的过程。

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