《戏台》剧情里拆散戏台讽刺了谁，当心现实生活的戏台也被拆散
在这纷扰的尘世间，诸多事物总是不经意间发生变迁，而这些变迁却往往如同电影《戏台》中的故事一样，让人感到哭笑不得。说来，这部影片讲述的并非仅是一个戏台的拆除，而是广泛地涵盖了戏班子所有人所生存的环境、周遭的风云，以及那些无奈的命运。
电影的主线围绕着一位老班主，他满怀敬畏之心，努力维持着这个戏班子，只为在动荡不安的时代，为众人争取一口饭吃。然而，就在这个寂静而又坚韧的生存空间中，一位大军阀的到来打破了一切的常规。此人手握枪杆，呼风唤雨，似乎在他的世界里，听戏便是向他付出的敬意。然而，意外的发生让这个故事陷入了奇妙的情境：一位误穿戏服的送包子的伙计，不经意间成为了战局的中心。
戏院之内，观众如潮，艺人如云，然而因一个送包子的伙计的参与，整个戏班的命运却被翻天覆地地改写。昔日的主角被迫让位于这位毫无专业的外来者，而群体中所有人的表演与呐喊也必须依附于这个不速之客。昔日的国粹、技艺与尊严，都在这一刻显得贻笑大方，戏台也因此经历了一场彻底的变革。
似乎中国戏曲一向有着“说古喻今”的传统，在民国这个背景下，故事的内核在新中国的文艺观中更加鲜明。新中国塑造了属于自己的“戏台”，以“教育、团结、服务、打击”为理念。然而，伴随改革开放的浪潮，有些人却在以“改革”之名肆意拆除我们所建立之文艺的根基。
我们的文艺应是众人共享的，但却有人将其划分为主流与非主流。我们的文艺应该教育群众，而其中一些人则偏安于乐之主义，认为作品的价值仅在于娱乐。当我们的一部分文艺工作者在精心创作时，却有些人却以无剧本和无台词为荣，恍若这是一种新鲜的风尚。这种种的行为，如同《戏台》中那位老班主被送包子的嗓音取代，无情地折损了我们文艺的根基，使那些以京剧为生的专业人员也沦落到需要申请国家补助才能维持生计的境地。
再谈及性，五千年的文明史中，其内涵广博而深邃。在古书中固然有关于性的记载，但从未将性放于公共视野之上。我们的文化构建了“戏台”，而在这戏台上，性是敏感而不宜公开讨论的。然而，近来，性似乎也要被破坏，乃至被随意揉捏，若真的在那样的背景下，出现一位喜爱同性的一代大军阀，试想当歌者被逼跳水遁逃，深藏于中华文明之中的“延绵子嗣”之戏，也将无情地被拆解。
归根结底，《戏台》不仅是一部艺术作品，更是对我们当下社会的深刻反省。面对这样的时代变迁，愿我们都能以积极的姿态，守护那份属于我们的文艺精神，搭建起心中的“戏台”，让文化之光继续熠熠生辉。愿文艺如春风化雨，滋润每一个心灵。
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