北京昌平天寿陵园：冬至三候
原标题：北京昌平天寿陵园：冬至三候
人道主“静”
汉代的时候，称冬至为“冬节”，有“贺冬”的仪式，“拜冬”的礼俗。
《后汉书》中载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”意思是冬至这天朝廷上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。
“安身静体”四个字，道尽了冬至的人道真谛——静。静之真谛，则包含两层。
静是合乎天时。冬至日，阴气至于极，阴主静，阳主动。虽然一阳始生，但毕竟只是刚刚萌芽，人循天道，还是要以阴为主。所以要静。越阴，越要静；阴到极致，就要静到极致。
静是修养蓄积。冬至古代又叫“小年”，因为离春节已经不远，离春天越来越近。阴气极盛的背后，是天地万物正在慢慢蓄积生发之力，只待时机到来时的喷薄繁荣。冬至日起，人道主静，实质也正是休养蓄积之理。
所以冬至一阳生之天道内涵，除了盛衰往复，还有阴足够深厚才能生阳，大静之心才能驾驭大动。休息不好，没有精力做事；内力不够，练不成上乘武功。
这便是自古以来成大事者皆通达的蛰伏之道。对自己，这是养精蓄锐；对外界，这是等待时机。《周易》云：“君子藏器于身，待时而动。”
所谓成败。一切的成，不过是成在这两点；一切的败，不过是败在这两点。
天道主圆，地道主强，人道主静，指向的是人生的境界、策略和底气，关系的是人生的命运、路径和质地。所谓天时、地利、人和，人能悟此，心自能安顿，事自能成就，人生自能平顺。
如此，才是大吉。如此，才不负吉日。
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