原标题:俗语“七十三,八十四,阎王不叫自己去”,可信?快向上海人取经
很多俗语能够流传到今天,是有一定意义的,不是“迷信”两个字就可以概括的。今天要说的“七十三,八十四,阎王不叫自己去”,就是其中典型。
这句话确实包含了迷信在里面,比如古人把“3”和“4”看作两个不吉利的数字,凡是带有这两个数字的数,都会被古人排斥,或赋予一些不好的含义。加上古人的平均寿命又很短,活到七十、八十已数不易,七十三、八十四被视为寿命坎,也就不难理解了。
也有文化的意义在里面,七十三是圣人孔子的去世年龄,八十四是孟子的去世年龄,为了表示对两位圣人的尊重,也就有了“七十三、八十四,阎王不叫自己去”的说法。
以上的两种解释,和寿命本身并无关系。更为合理的解释,源自于《黄帝内经》。
这本书中女性以每七年为一个生命周期,男性每八年为一个生命周期,民间的“女七男八”说法,就是以此为依据。以此推算,女人在84岁为一个生命周期向另一个生命周期的过渡,男人在72岁为一个生命周期向另一个生命周期的过渡。72岁和84岁,分别就成为了男性和女性的寿命坎。
“七十三,八十四,阎王不叫自己去”,这句俗语原本应该是“七十二,八十四,阎王不叫自己去”。后来为了附会孔孟的年龄,才有了现在的“七十三,八十四,阎王不叫自己去”说法。
综上所述,“七十三,八十四,阎王不叫自己去”的俗语并非是没有道理的,其中有一些经验是值得借鉴的。比如在七十三、八十四左右的年龄段,应该更加注重饮食,更要摆正心态。
且不管,“七十三,八十四,阎王不叫自己去”这句俗语道理如何,人是否能长寿,不是一句俗语能够决定的,而是要付出行动,这一点需要向上海人学习。
根据2019年上海的统计数据,上海户籍的人口平均期望寿命达到了83.66岁,已经快要赶超长期霸占“寿命排行榜”的日本了。而上海人能够长寿的秘诀,和日本基本一样,比如生活在沿海地区爱吃海鲜,相关的机制更加健全等,这其中更重要的一点是上海人的精致。
上海人的精致表现在餐桌上,和日本人一样,他们更懂得节制食物,对每盘菜都有严格要求,吃得十分精致,量也不大。吃蔬菜几乎成为了上海人的习惯,尤其是会吃绿叶蔬菜,上海人有“一天不吃青,两眼冒金星”的说法。其中的吃青,就是指吃绿叶蔬菜。
餐桌上,上海人也很讲究,不讲究“劝酒劝吃”,这和我国其他地区的餐桌习惯有很大区别,比方说北方人豪爽,劝酒就是常见的,不喝到醉就不罢休。这种习惯也使得酒精对身体的伤害一直存在,自然就不利于健康了。
总之,一句俗语流传至今,有着自身的养生意义,也有借鉴作用。但是俗语不能成为长寿的保证,要想长寿还得从自身努力,在生活各个方面进行把控,做个精致的人。在这方面可以向上海人多学习,从饮食和餐桌上习惯学起。
责任编辑:
相关知识
俗语“七十三,八十四,阎王不叫自己去”,可信?快向上海人取经
农村俗语“七十三,八十四,阎王不请自己去”
“七十三、八十四,阎王不请自己去”,这两个数字有何特殊含义?
俗语:七十三、八十四,阎王不请自己去,讲的啥?古人的人生感悟
农村这句俗语“七十三,八十四”有没有道理?
俗语“莫说三十六,莫提七十三,莫讲八十四”家有老人不妨留意
为什么中国有句俗语“莫说三十六, 莫提七十三, 莫讲八十四”
农村俗语“男怕生前,女怕生后”,指的是什么?如何解释?
俗语“人老两年坎,暗九大关口”,恐惧心里才是老人过不去的砍儿
俗语“人到六十六,吃女一刀肉”,这话是啥意思?是否有此习俗?
网址: 俗语“七十三,八十四,阎王不叫自己去”,可信?快向上海人取经 http://m.shhpp.com/newsview33234.html