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中国第二大家族,与孔子家族并列近2000年,至今仍然受世人供奉

众所周知,儒家思想作为先秦诸子百家中的重要流派,历经千年传承,被历代王朝尊崇为治国的核心理念。儒家强调“人道大义”,致力于传播“仁爱与敬重”的价值观。孔子创立了儒家学派,孟子继承并发扬光大,荀子则将其理论体系推向成熟,之后儒学不断延续,成为历代儒士心中的经典。孔子,姓孔,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国(今山东曲阜)人,是中国古代著名的思想家、政治家和教育家,同时也是儒家学派的奠基人。孔子被后世尊为“圣人”,其孔氏家族历代受到朝廷的重视和推崇,甚至被誉为中国历史上最显赫的家族之一。汉武帝时期实行“罢黜百家,独尊儒术”,为儒家确立了官方地位。宋朝时,孔子的嫡长子孙被封为“衍圣公”,这一尊号延续宋、金、元、明、清、民国多个朝代,直到1935年才正式废止。

“衍圣公”作为中国封建社会中的特权贵族,宋朝时期其地位相当于八品官员,元朝提升至三品官,明初更是高升为一品文官,后来更是“列于文官之首”。到了清朝,衍圣公更获准在紫禁城内骑马,并可在御道上行走,享有极高的礼遇。衍圣公的府邸——孔府,是全国规模仅次于故宫的最大官邸。这一切荣耀得益于其祖先孔子的声望,令孔氏家族在中国历史长河中始终保持显赫地位,与朝廷紧密相依,历久弥新。然而,在中华五千年浩瀚历史中,除了孔氏家族外,还有许多世袭大家族存在。今天我要介绍的,是另一个同样拥有近两千年历史、地位与孔氏家族不相上下,至今依然香火不断、被人供奉的家族。

这个与孔氏家族实力旗鼓相当的便是张氏家族,其最著名人物便是道教始祖——张天师张道陵。张道陵,东汉时期沛国丰人(今江苏丰县),曾任江州令。汉顺帝时,他隐居于鹄鸣山,著有道书24篇,创立了天师道派,自称“天师”。据传,张道陵是西汉开国功臣张良的第八世孙,其父亲张大顺擅长神仙之术,自号“桐柏真人”,为张道陵取名“陵”,寓意将来能追随祖先修仙登天。张道陵自幼聪慧,七岁时便能熟读《道德经》,后来成为太学生,精通《五经》以及天文地理,但他深感儒学无法解答生死之谜,于是弃儒从道。26岁时,张道陵曾任江州令(今重庆),不久辞官归隐,隐居洛阳北邙山,专心钻研道法。

汉章帝与汉和帝两朝曾两度召他出任太傅,但均被张道陵婉拒。之后,他游历名山大川,访仙求道,最终定居四川鹤鸣山。传说汉顺帝汉安元年正月十五,太上老君降临蜀地,传授张道陵道法,嘱托他扫除妖魔、救助百姓。自此,张道陵创立了道教,尊老子为教祖。汉桓帝永寿二年,年逾一百二十三岁的张道陵羽化升天。历代帝王尊奉张道陵,唐玄宗封其为“太师”,唐禧宗赐号“三天扶教大法师”,宋徽宗追封“正一靖应真君”,理宗加封“三天扶教辅元大法师”,元宗赐名“正一冲玄神化静应显佑真君”,明崇祯皇帝更追赠“六合无穷高明上帝”。

作为天师派的开山祖师,张道陵被道教尊为祖天师。天师职务世袭,张道陵去世后,由其子张衡继位,称为嗣天师。张衡逝世后,其子张鲁接任,称系天师。至第四代天师张盛时,家族迁回江西龙虎山,子孙世代传承这一法脉,统称张天师。天师职位与孔府衍圣公类似,只有张氏血脉后代方可继承,非血缘者不得继承正统天师之位,女性也无此权利。根据史料记载,天师职务从未传给外姓或女性。天师道已有近两千年历史,张道陵被道教尊为祖天师,至今香火鼎盛。张天师家族与孔府家族一样显赫,均受皇家认证,香火不断,成为中华文化的重要象征。

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