刘伶醉酒那点事（86）刘伶所作《酒德颂》又到底是如何被后人代代传颂的？
刘伶一生到底留下多少文章。历史上也确实存有争论。争论的起点又是来自南宋大文学朱弁。
朱弁，字少章，南宋初年人。著有《曲洧旧闻》10卷。
也正是在他的这部巨著中，针对苏轼《崔文学甲携文见过萧然有出尘之姿问之则孙介》一文中“为文不在多，一颂了伯伦”一句，就曾提出过自己的意见。
这位老先生说，“予尝阅唐史《艺文志》，刘伶有文集三卷，则伯伦非无他文章也，但《酒德颂》幸而传耳。东坡之论，岂偶然得于落笔之时乎？抑别有所闻乎？”
即朱弁对苏轼这种“为文不在多，一颂了伯伦”的说法，不以为然。因为他从唐史《艺文志》中，就曾发现刘伶有文集3卷。既然有文集3卷，则所谓“为文不在多，一颂了伯伦”之说，自然不能成立。
当然，后人翻检两《唐书》，皆不见刘伶有文集传世的记载。朱弁的“唐史《艺文志》，刘伶有文集三卷”的说法，究竟是误记，还是另有它据，所说“唐史”是指两《唐书》，还是另有所指，自是不得而知。
不过，从此之后，确实就有了刘伶到底有无文集留传后世的争论。
不过，我们想说，刘伶有无文集留传后世其实并不重要，因为一个人写作水平的提高。绝非一朝一夕，一蹴而就。除非天才（当然，刘伶也不一定就是天才），大都要经历一个艰难的阅读和写作积累过程。怕也只有这样，才可能有名篇问世。
所以，从这一点上讲，刘伶有文集也不是没有可能。只是他的文集并没有《酒德颂》如此大受欢迎罢了。
那么，问题来了，刘伶的《酒德颂》又是如何留传下来的呢？
据史料记载，刘伶的《洒德颂》之所以能够流传后世，有两个渠道功不可没。
其一是来自《晋书》。
在《晋收·刘伶传》中就全文登载了《酒德颂》。在后世广为传播的《酒德颂》，实际上也大都转录《晋书》中的《酒德颂》。如南宋祝穆所收的刘伶《酒德颂》和明朝梅鼎祚的《西晋文纪》中的《酒德颂》版本，都是源自《晋书》。
所以，也正是由于后人的代代抄录，才让我们充分认识到一千七百多年以前，这位古代先贤的独有风骨。
其二就是来自南朝梁明太子箫统所编的《文选》。
这部《文选》，选录了先秦至梁的各种诗文，共三十七类，三十卷。在《文选》的自序中，编者就称选文以“事出于沉思，义归乎翰藻”的文学作品为主。不选经、子、史之文。
后来，唐代李善作注的《文选》，又分六十卷，其中第四十七卷的“颂”体文章也只选了五篇，刘伶的《酒德颂》就是其中一篇，可见当时箫统，还有随后的李善对这篇文章又是多么看重。
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