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东北仙家与佛道是怎么融合的？不是说仙家是邪魔外道吗？枢机阁

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2020-12-11 17:58

原标题：东北仙家与佛道是怎么融合的？不是说仙家是邪魔外道吗？枢机阁

作者：枢机道人

写在前面

上回说到，随着契丹对于佛道的推崇，随着丘处机丘真人的一言止杀，蒙元统治者对全真教越来越看重，随着全真教日益兴盛并开始布道于北方地区，东北地区的传道活动也日渐深入，与此同时，郭守真真人就像奉天承命，应时代之邀约，在东北地区开始传道习法。这时，才正式开启了东北地区仙界皈依正道的新篇章。

一、东北道教奠基人——郭守真

明万历三十四年，一个男婴于江苏丹阳县呱呱坠地。这男婴生来是天资聪颖，长得清新脱俗，像年画里走出来的娃娃一样清秀可人。读书是过目不忘，少年立志，与追求名利富贵的众生不同，此子少年立志，潜心修道，誓要游历祖国大好河山，身在江山之间，梦游宇宙无穷，他就是后来东北道的奠基人郭守真。

崇祯三年，二十四岁的郭守真由江南游历至现辽宁本溪满族自治县地区，眼看这九顶铁刹山奇峰峻起，雄奇陡峭。山洞中石龙石虎得天地造化，栩栩如生，心中自生欢喜，决定就在这里隐居修行，潜心向道。写到这里，不免感叹，这就是缘分造化，如果当年郭真人的方向不是北向山海关外，而是西进张家界，恐怕择地就要选天子山了吧。而同属喀斯特地貌的奇峰险峻，不论是修道，还是去乌龙山做土匪，看似二者不相关联，但本质却如同大道一样恒定唯一，那即是远遁，是利用好层峦叠翠为自己造就一个屏障，谈兵防守也好，避世修行也好，远遁能使自己处于一个清静安宁主动的有利之势。

话说回郭真人在铁刹山的云光洞中虔心修行，开始时也曾涉猎儒学佛学，后专心研究阴阳无极，竭心尽力十七年，感觉自己总是在关键的节点有所停滞，于是非常希望有高人能够指点指点自己，也倍感于有一个师父指点自己能让自己多年的困顿于胸豁然开朗，于是郭真人毅然决然决定走出山洞，出去遍访明师，寻得大道。出山时，时随势易，已是清朝的天下，那一年是顺治四年。两年的寻觅隐者高人，名山大川尽是他的足迹，不枉岁月蹉跎，求道之心日笃，终于是在顺治六年，于山东即墨县马鞍山聚仙宫与监院李常明结缘。

话说这位李常明也不是等闲之辈，他是龙门牌第七代弟子，号为紫气真人，曾在明万历年间就拿到了进士的学位认证。诸君可要知道进士可比现在的大学生研究生难考多了，我向来极其敬重读书人，能证得大道的读书人尤其让我心驰神往。明朝科举制度相当成熟与完善，要想获得进士，第一步要通过县、府两次考试，才能成为童生，就单单这一层，多少读书人头发花白，一辈子下来也不过就是一个童生，试想放诸于市的竞争，从市级的考试中出类拔萃也很不容易了，况且以前古代的一个市要远比现在一个市地盘大的多。拿到了童生的资格，还要进行院试，从童生的资格中考试选拔出来的叫做秀才，到了秀才这一步，可以说这人在社会上混的可以了，士农工商勉强才算个士，可不要小瞧这个字，放在古代有钱是没用的，只有士子是可以买奴才的，商人只是经商，没有士这个阶级，没有功名，想要府上有人伺候那只能是雇佣。到了秀才这一步，走路鼻孔都是可以朝上的。即便如此，秀才也要进行乡试，三年一次，称秋闱。也就是你即便拿了全市的优秀学生，还通过了全市优秀学生之间的血腥拼杀，拼杀下来拿到了秀才资格，你要等到三年一次的秋闱，去考这个举人，诸君可知道一次能有多少举人产生么？只有一千到一千二三百人。清华北大的本科学生一年一共录取还三千人左右，三年将近一万人。什么概念，你要是想要举人的身份，对不起，本科第一学历考上清华北大不算，还得是排名前30%，你才有这个资格考上举人。考上举人还不算完，还要去考会试，也就是春闱，在三年一考的秋闱结束后第二年春天考，在这一千来人里面，有那么二三百人能考上进士，算来要想拿个进士，相当于你得高考至少全市考第一，考第二放在全国你都悬能有进士的功名了。就这么大的功名，我们的李常明老真人真的就是毅然决然去修了道了，这才是真正追求信仰的样子，为了梦想可以舍弃掉很多世俗之物，而不应是世间活不好了过的不痛快了，想来玄门图个安慰，先贤如是，堪称我辈之楷模。

说到这个李常明真人，也是龙门派第七代传人，用现在我们的观点来讲，李真人是个给人治病的。对外渡人莫不是两种方式，一是治病，一是问卦。治病就是道医这一脉，后中医从道医的领域细分出来自成一脉，摒弃了所谓“封建迷信”这一部分内容，道医则是将阴阳五行，中医结合一起，一方面治疗实病，一方面治疗虚病，治疗虚病这块，又被民族融合延伸至萨满。李真人在治病救人这块很有建树，常常药到病除，声名远播。一般能给人治病的，都得是道德要求奇高的，尤其是以道医这块，心不正的根本就办不了这种高难度的事情。郭守真真人看准李常明的为人和道行，于是希望拜入门下。李常明感觉这个郭守真好像是带那么点意思，于是也给他设置了一些考验和难题，倒要看看郭守真有多少诚意和悟性，重重考验，按下不表，最终郭守真顺利拜在李常明门下成为龙门派第八代弟子。当时有诗表达郭守真的学道感受如下：

遇师·郭守真

隔断红尘别有天，磨穿铁杵已多年。

猛然打破无缝塔，偶尔栽成出火莲。

运起坎离天上月，佩来卯酉水中眠。

雪深无尽寒梅放，荷我仙师指道渊。

李常明是属于对弟子极其严格的严师，前后一共收弟子14人，郭守真侍奉师父小心谨慎，觉得郭守真能够担当大任，把全真道弘扬起来。于是将真传传于其。苦修两年后，郭守真来到北京白云观，去见那个实现四百年全真历史中兴的男人——王常月。我在查阅典籍中没有查到王常月与李常明之间的渊源，但我推断，同是龙门第七代弟子，郭守真从李常明处离开直奔北京白云观寻王常月，王常月还盛情接待并且愿意点传郭守真，要说二人之间素无来往，我个人是不相信的。而且二人对于弟子还都是严格要求，近乎虐心的这么个授徒方式，就颇为让人玩味了。对于王常月，学历肯定是比不上李常明了，但宗教造诣远高于李常明，曾担任顺治朝的国师，本文篇幅有限，本来还想讲讲王常月的故事，留着后面有空再讲吧。说回郭守真，在白云观受戒期间，熟读龙门派经典、教义、戒律，在王常月的点拨下，思维深度，学识修为日益升华。修行圆满后，郭守真又回到铁刹山，《九顶铁刹山志》中记载，郭守真回来之后判若两人，饥食松籽，渴饮山泉。久则不饥不渴，余阴殆尽，怡然乾健，温养而神通大化，涵虚以妙证金身。为了弘扬玄门全真道统，郭守真就地于八宝云光洞建立三清观，供奉玉皇大帝、真武大帝、三官大帝。十年后，开始收徒传道。

康熙二年，盛京大旱，就是今沈阳市。当时的盛京将军乌库里为了解除旱情，就张贴告示寻高人求雨，郭真人为百姓农务生计虑，欣然前往。设坛布法其间，果然风雨如骤。辽河平原的黑土地得到了雨水的滋润，生民万幸，生活得以正常继续。乌库里一看，这很厉害啊。于是就把郭真人请到了将军府好生款待，得知郭真人乃是龙门牌第八代传人，深感敬慕。郭真人一看，机不可失，就着话茬就跟乌库里表明了自己想在东北地区传道的心愿，希望能得到乌库里的支持，乌库里毫不犹豫便答应了他，于是有了今日东北道教第一丛林——沈阳太清宫。

二、带仙修行——黑妈妈何方神圣？

如果故事到这里就结束了，仙与佛道之间的连结还不能被世人理解接纳。相传缘分发生在郭守真学成归来继续在铁刹山悟道的十年里，有一天郭守真下山化缘，坐在路边休息。忽然一只受伤的狐狸跑到他的面前，一看黑狐有难，郭真人就用自己的道袍将黑狐罩在袍子下面打起坐来，不远处跑来两个猎人问：“你看没看见一只黑色的狐狸？”郭真人顺手一指：“跑那边去了”，因此黑狐躲过一劫，郭真人将其带回庙里为其疗伤，等黑狐治好了，郭真人就放其走了，黑狐临走频频作揖致谢，本以为这就结束了一段佳话。后郭守真大开门庭，布道传法于东北地区，每当遇到一些棘手的事情，事情总是犹如天助一般迎刃而解，后来他明白了就是之前自己救助的那只黑狐陪伴自己左右，只是隐匿了自己的身形。于是郭真人就在八宝云光洞侧殿为黑狐设立了牌位，给她香火让他修行并封其为铁刹山护法大仙黑老太太。这一给香火不得了，附近的村民有什么困难就来叩拜黑老太太，百试百灵，百姓们口口相传，亲切的唤她黑妈妈，黑妈妈也成为了辽东地区的守护神，直到现在，在东北地区提黑妈妈那都是非常好使非常有力度的，人们记得黑妈妈的恩泽，每年农历六月二十四，是黑山老母黑妈妈的诞辰，这一天八宝云光洞人潮熙攘，香客如云，来求黑妈妈救苦救难，铁刹山也就成了护法大仙黑妈妈的总堂。人们现在一提起铁刹山，多有言此地是东北仙家的祖庭，却不知其实他是当之无愧的东北道教祖庭。

实到这，仙与道的链接日渐紧密，两家关系也越来越好，有越来越多的仙家皈依于玄门道宗，愿意护持正法无量度人。剧本按照这下来东北地区将是一片仙道结合相当和谐的地方，只是清末来了一拨正一的道士，这帮道士论本事，有那么一招半式，但论善心确实是枉谈慈悲，不管是什么仙家，是不是修正道的，只要磨弟子，弟子找他去，就统统水法雷法一并诛之，却不知有一些仙家也是得了上方令来行事，还有往世因果宿业牵引而来的磨难，还有一些师父特地给弟子准备的练习题罢了，因此造了很多的杀业，导致有一些本想亲道的仙家皈依了佛门，也就是后来越来越多说出佛仙的一些来历，这都是有灵界的一些宿业牵引的。直到现在这个时间段，东北地区以杀伐为主的同道忽然如人间蒸发一样，早在二十年前，要想在东北地区找一个会水法的道士还很好找，当下却都消失了，可想也是天道承负，你我不过一棋子，身在局中，虽有时身不由己，大抵不要忘了慈悲向善的初心，才算过得来天道对我辈之考验。灵界如此，人间何尝不是呢？

三、道破玄机

到了郭守真大兴全真道于东北，开全真道与仙道融合之滥觞。这是一件极好的事情，昔日松散的仙界秩序归到正道中受到更多的秩序监管，受到更高文明的熏陶同化。度其初心为享更多人间念力，造福一方百姓，推其结局他日位列仙班，他日功德无量证得大道。归根结底，任何文化一定是要臣服于文明的麾下，表现出来的形是无法传宗接代的。无论你表现的是一柄剑，是一碗水，是图腾，只论表象，很难一代接一代的认同这个东西，而真正能深入人心的，则是理论，是血统，是宗脉，于是各地区的宗教文化，不管表现是什么样子的，最终总要统归到大道的范畴中来，都要融合在我们华夏土地这篇土壤的文明中来。大道能繁衍至今几千年不休，本质是因为大道的传承，其次才是法。佛教也是一样，佛教文明在印度当地没有得到延续却在中国土地上大放异彩，不是佛的形象，那只是精神上的寄托，也不是合十礼，那只是人们敬神的仪式，追本溯源，是扎根于此的文明容纳了佛的文化，还是文化臣服于文明的本质罢了。于是就是为什么有此公众号一点一滴为诸君讲述仙界理法的缘故，也是仙界如何与佛道相融合，是如何一代一代更新换代调整表象但里子经久不衰治病救人还是灵验的本质原因，可惜，世人只执着于象，长着血液涌动的心脏，可不会用心感受，长着明眸善睐，却不善于看破人间红尘，更妄谈灵界三界佛道仙人！下篇我将继续给大家讲跳大神这件事儿的来龙去脉，以解此语中诸君之困顿。

福生无量天尊！

石崇豪富范丹穷，甘罗运早晚太公。彭祖寿高颜回命短，六人俱在五行中

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