《揭秘陈昌文读书会》陈昌文：一切精力都用来管理自己！
原标题：《揭秘陈昌文读书会》陈昌文：一切精力都用来管理自己！
来源：陈昌文读书会陈树煌
一切精力都用来管理自己。
我们所有人的经历不是用来管理别人的，而是用来管理自己的。
你周围的人根本不用去管理他。
我刚做老板的时候，我是不明白的，我老是给员工开会，老是去培训他们。
我现在才明白，这个是没有意义的，这是纯粹浪费自己的时间。
送你们一句很厉害的话，叫做一切没有价值的人，你都不要跟他相处一秒钟。
他有没有价值是他的事情，你有没有价值是你的事情。
把这句话琢磨透彻，那么你就进步了。
一个没有价值的人， 不要跟他相处一秒钟。
儒家思想的很多观点、价值观都是用来修正自己，反思自己，思考自己，管理自己的。
儒家思想并不是让我们去管理别人，所以我们讲修身、齐家、治国、平天下。正心诚意，格物致知，先正自己的心，就能正自己的身。
正心诚意，你只是天天说，不去做，没有意义。
你不去搞营销，不去发广告，没有意义。
你不搞流量，不搞变现，也不更朋友圈，也不跟客户聊天、谈论我们营销的是什么玩意儿，那这都是没有意义的。
所以说首先心要正。
你干什么的，你干什么业务的，你就去把它干好。
你是不是诚意干这个项目的？
什么叫格物？
格物就是搞好这些道理，搞好你要做的具体的术。
格物是一个落地的东西，你首先要落地，而不是飘在天上的。
什么叫落地？
我的广告图片发了没有？
我跟客户有没有聊我们的业务？
直播有没有聊我们的业务？
视频有没有引导性的潜意识营销、媒婆营销聊我们的业务？
就叫格物。
你不做具体的事情就格不了物。
你在格什么，我不知道你在格什么，你没有格物，你在浪费时间。
格了物之后，你的那些知识才会变得有用。
如果你不去实践，不去做这个具体的营销，不去产生实际的效果，你致不了知，当然你也修不了身。
你都不知道你在干啥，你修什么身呢，修身首先是要知道你干啥。
修身不是说我要修身，道德仁义不是说我要道德仁义。
道德仁义和修身，本质上是你在做事的过程当中干出来的，它是一种结果的体
现，而不是一种玄谈。
你读那么多书，你有什么用呢？
因为读书不是实践，实践才有用。
你读了很多书，既不会管理，你也不会外交，那你纯粹是扯淡。
你在我们群里学习儒家思想， 学习陈昌文方法，你搞不到流量，每天都不出单子，那你纯粹就是扯淡。
就是你既不诚意，也不正心。
既不格物，也不致知，也没有修身。
修身，它是一种结果，它是一种实际行动的体现，才叫修身。
如果你没有实际行动的体现，就像我们追女朋友一样，我们要去追，这是一种实际行动的体现。
你发了什么短信给这个女生？
你跟这个女生说了什么？
你是不是去请这个女生吃饭，看电影了？
这是一种行动，而不是坐在凳子上空想我要是跟这个女生在一起该多好，这叫空想。
听课，如果你不去行动，也是一种空想。
所以你们对照一下自己，你是不是流量做到某信里面了？
是不是在做直播营销、视频营销？
其身正，身正不正？
身正就是我行动没行动。
儒家思想只考虑自己行动，不要去管别人行动不行动。
唐僧去西天取经，他没有说我也不会腾云驾雾啊，我没有盘缠啊，这么远啊，怎么去啊，我又没有白龙马。
又没有孙悟空给他化缘啊，又没有沙和尚给他挑担啊，我怎么去啊。
唐僧有没有这些人，他都能取到经；
唐僧有没有孙悟空、猪入戒、白龙马、沙和尚，他都能取到经。
唐僧要管自己，而不是说我没有这些人怎么办。
你向前走，就会有这些人。
穷人认为我之所以没有暴富，是因为我没有第一桶金， 他们天天谈论说我要是有一百万，我就能赚到一千万。
我要是有一千万，我就能赚到一个亿。
他们以为他们缺的是第一桶金。
并不是。
他们并没有管理好自己，就是没有修身，没有智慧，没有行动，没有身体力行。
一百万是你身体力行来的，并不是你有了一百万就能干啥。
我告诉你，你有了一百万，你以为就会有一千万吗？
如果你的理财能力有那么强，王健林都跟你混，王健林直接给你一百个亿，你搞吧，你给我搞一千个亿出来。
所以网上那些概念，包括抖音里很多概念都是错的，那些都是穷人的意淫。
他们以为有了一百万，就会有一千万。
有些人以为有了一千万， 就会有一个亿。
我告诉你，不会的。
你可能有了一百万会倒霉，你可能有了一千万会倒霉，并不是你会有一个亿。
你可能这一辈子就只能在一千万混，就只能在五百万左右混。
其身正，不令而行，你要去向何方，这是你管好你自己。
你周围的，你不要去管他。
有几个原因我等会讲，为什么不用去管他啊。
其身不正，虽令不从。
你自己都做不好，你让别人去做，别人不会听你的，别人会鄙视你，嘲笑你。
而且你本来就不应该去管别人。
那么为什么有些人混得很惨呢？
也是因为不懂这个道理，有些人能力很强，但是他带来很多拖油瓶，这句话是你们很多人身上的毛病，但很多人一辈子都解决不了这个问题。
人到了一定的阶层，他就是必须得换朋友，他就是必须得把以前的一些不好的东西给去掉。
但这个也是矛盾的，跟我前面讲的这个儒家思想。
就是你发现这个家伙是个拖油瓶，你就把他去掉吧。
当然我们也讲了，人是要用旧人的。
比如说我们尽可能用旧人，但是我们发现无关的拖油瓶，我们一定要把他搞掉。
儒家思想是不会要求你拿着圣人的标准去量别人，而是观察自己，你自己做好了，你下的命令，别人才会听你的。
所以榜样的力量是无穷的，案例的力量是无穷的。
人是模仿的动物，在下位的模仿在上位的，低阶层模仿高阶层。
你的目标是让别人模仿你，而不是去命令别人。
要命令别人，首先命令自己，管理好自己，大家就跟着你做。
真正的高手，是把精力投射到自己身上。
因为改变自己很容易，我要站起来就可以站起来，我要坐下就可以坐下，我要去睡觉就可以去睡觉，我要去干活就可以去干活。
你想要去管别人是特别难的，别人是不会改变的，而且别人也不会听你的。
每个人都有自己的价值观和想法。
所以你会发现，你去改变别人，往往是徒劳无功，最后惹得一肚子气。
如果你是当老板的，你天天给他们发工资，天天去教他们，最后你也是一肚子气。
员工也会当你是傻子。
做公司也是管理自己，这个员工他值多少钱，你就给他对应的多少工资，就完事了。
你不要去教他，因为学习是他自己的事情。
一个人自己不想学，我是不教的。
这也是儒家思想。
儒家思想教人是怎么教的？
你自己不发奋图强，我是不帮你的，这是儒家思想的讲法。
你自己不努力，我是不帮你的，你自己努力到极限了，你来找我，我才会帮你，这是儒家思想的教学方法。
社会是分很多层级的，你有多优秀，你到了那个层面，跟对应的人交往，你的世界就变了。
管理的本质是管理自己，不是管理别人，别人跟你无关，任何人都跟你无关。
很多话都是矛盾的，既矛盾，也统一。
你们要学会在我的课堂上去琢磨这些事情。
你做好了，自然有对应的人来配合你。
如果你管理不好自己，还想管理别人，别人不会信任你。
即便是表面上服从，迫于你给他发工资，迫于你成天在他面前唠叨，他可能表面上会顺从你，但实际上他内心也不会顺从。
这句话叫做其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
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