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菜根谭语录:为学之心必务实,附庸风雅难深耕

原标题:菜根谭语录:为学之心必务实,附庸风雅难深耕

1. 真趣味才有大慈悲

人人有个大慈悲,维摩屠刽无二心也;处处有种真趣味,金屋茅舍非两地也。

只是欲闭情封,当面错过,便咫尺千里矣。

每个人的内心都有大慈大悲的一面,不管是谁,维摩居士有,屠夫和刽子手也有,他们之间没有太多的差别。同样的,人间处处也都有一份真正的情趣,不论是金宅玉宇,还是草寮茅屋,他们都有自己的情趣。

之所以有差别,归根结底是因为人心,因为欲念和私情蒙蔽了人心,这才让人错失了慈悲心与真情趣,尽管看起来仅仅近在咫尺的距离,却早已是谬之千里了。

2. 穷愁寥落不失气度

贫家净扫地,贫女净梳头,景色虽不艳丽,气度自是风雅。

士君子一当穷愁寥落,奈何辄自废驰哉!

贫穷人家勤扫地,穷人家的女儿勤梳洗,就算是没有艳丽奢华的陈设和打扮,但只要是干干净净却也有一番淳朴的风雅气度。

但凡有才的君子又何必为一时的穷困忧愁或是受到冷落而感到发愁呢,又岂能因此而自暴自弃呢?

孔子一生对外宣扬自己的观点,这过程中碰过不少的壁,也遭遇了太多难堪的事件。

而孔子并未因此是垂头丧气,或是感到颓废不已,更没有愤世嫉俗或是怨天尤人的表现。

在困境中的孔子往往一方面始终保持执着的态度,无怨无悔地坚持自己,另一方面又尽可能表现出自己的宽厚平和和乐天知命,他能够很巧妙地应付自己所面对的各种横逆之事,并于谈笑间拨云见月,最终给与心灵一片宁静、仁和和慈悯,这无疑会给自己带来一种不可企及的浑涵博大。

3. 为学之心必务实

学者要收拾精神,并归一路。

如修德而留意于事功名誉,必无实诣;读书而寄兴于吟咏风雅,定不深心。

学者治学首先要集中精神,全心全意致力于研究工作。

倘若在道德修行时,总是沽名钓誉,一心只在乎功名利禄,那断然是不会有高的造诣的。

读书也是如此,只一心想着附庸风雅,低声吟诵诗词,那是很难在读书方面有所斩获的。

勤奋才能出天才,自古以来都是一分耕耘,才有一分收获。

古往今来,有真才学的学者,必先下大功夫,真功夫去求真学问,那些日日只知道吟风弄月,附庸风雅的人只能了解一些皮毛,却不曾务实求真学问。

这无疑是对自己精力的极大浪费,于学习,于事业都无益。既然读书就要首先集中精力,专心致志,再通过加强自身的修养来塑造自己。

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