禅语｜己所不欲，勿施于人。
原标题：禅语｜己所不欲，勿施于人。
禅语｜己所不欲，勿施于人。
前言：人与人的相处有如磁铁一般，思想相近、志同道合的会互相吸引，不同的则会互相排斥。如果你想结交仁慈、善良的人，那么你应当自己先成为这样的人，然后才能结交到此等君子。种什么因，收什么果。你所有的思想，最后都会回到你自己的身上。——墨舟
己所不欲 勿施于人
今天跟大家一起分享孔子的做人准则之一：己所不欲，勿施于人所谓“己所不欲，勿施于人”，就是用自己的心推及别人；自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己希望在社会上能站得住，能通达，就也帮助别人站得住，通达。总之，从自己的内心出发，推及他人，去理解他人，对待他人。“己所不欲，勿施于人”简单地说就是推己及人，它和中国民间常说的将心比心，设身处地为别人想一想等，指的都是一个意思。那为什么有人会如此友善地考虑到其他人呢？
01“推己及人”真正的原因是善因得善果
播种一个行动，你会收到一个习惯；播种一个习惯，你会收到一个个性；播种一个个性，你会收到一个命运；播种一个善行，你会收到一个善果；播种一个恶行，你会收到一个恶果。
你有权利非公平地对待其他人，但你这种非公平的态度，将会使你“自食其果”。因为你对其他人的所有行为，以及你对其他人的思想，都经由自我暗示的原则，记录在你的潜意识中，这些行为和思想的性质会影响着你自己的个性，而你的个性相当于一个磁场，会把和你个性相同的人或情况吸引到你身边。确切地说，“己所不欲，勿施于人”就是：文明。一个人真正成为文明人，并不是一件容易的事。正因为这是很高很难做到的要求，所以我们目前的社会总是在反复提倡“精神文明建设”。
02历史先贤是“己立立人”的崇高典范
我国产生过众多的推己及人的先贤，“大禹治水的故事”就是“己所不欲，勿施于人”、“己立立人”和“己达达人”的崇高典范。大禹接受治水的任务时，刚刚和涂山氏的一个姑娘结婚。当他想到有人被水淹死时，心里就像自己的亲人被淹死一样痛苦、不安，于是他告别了妻子，率领27万治水群众，夜以继日地进行疏导洪水的工作。在治水过程中，大禹三过家门而不入。经过13年的奋战，疏通了九条大河，使洪水流入了大海，消除了水患，完成了流芳千古的伟大业绩。到了战国，有个叫白圭的人，跟孟子谈起这件事，他夸口说：“如果让我来治水，一定能比禹做得更好。只要我把河道疏通，让洪水流到邻近的国家去就行了，那不是省事得多吗？”孟子很不客气地对他说:“你错了！你把邻国作为聚水的地方，结果将使洪水倒流回来，造成更大的灾害。有仁德的人，是不会这样做的。”这就是成语“以邻为壑”的由来。从大禹治水和白圭谈治水这两个故事来看，白圭只为自己着想，不为别人着想，这种“己所不欲，要施于人”的错误思想，是难免要害人害己的。大禹治水把洪水引入大海，虽然费工费力，但这样做既消除了本国人民的灾害，又消除了邻国人民的灾害。这种推己及人的精神，更值得我们钦佩和效法。
03中国优秀的传统文化值得我们华夏儿女传承和发扬至世界
“推己及人”这种替别人着想的道德情怀不仅在中国，在全世界也有着广泛的影响。据说国际红十字会总部里，就悬挂着孔子“己所不欲，勿施于人”的语录，体现了人类对美好人际关系的向往。人与人之间的交往确实应该坚持“己所不欲，勿施于人”，这不仅是尊重他人，也是平等待人的体现。我们除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，只因人与人之间是平等的。如果大家都能做到“己所不欲，勿施于人”相信无论是在工作中还是生活中能减少与他人的摩擦。
中国也有句俗语：“人和万事兴”。推己及人的嘉言懿行，正是实现“人和”的润滑剂。愿我们所有的华夏儿女，都能时时处处推己及人，使五千年灿烂文明之花，开得更加艳丽芬芳。这对于整个社会，意义也是非凡，经由中国传统文化的力量实现促进全球和谐相处和共同发展。
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