原标题:年轻女子突然暴死,一个断了舌头的男青年被抓获,结果却出乎意料
元杂剧的兴盛,并未让一度风靡中原的宋元南戏退出历史舞台。在南戏的基础上,明清两代文人发明了“明清传奇”这一艺术形式。
说起明清传奇,最具特色的当属这种艺术形式的情节安排了。
明清传奇,是戏剧的一种。在艺术领域之所以这种戏剧能与元杂剧、京剧三分鼎立,是因为:明清传奇采用了“人——事”及“主——离——合”的双线结构,这种结构与西方戏剧的史诗结构如出一辙,能够以全新的角度将故事诠释出来,给观众以特殊的观感。
当然,仅从理论上对明清传奇的叙事结构进行剖析,无疑是苍白无力的。我们不妨结合《神探智破奸杀案》,对明清传奇的叙事结构进行探讨。
话说,乾隆年间,江苏江宁县有一叶姓裁缝。叶裁缝的老婆早亡,家中仅有一独女。因为女儿姿容出众,所以十里八乡的流氓阔少都对其垂涎欲滴,时常来到裁缝铺前惹是生非。叶女不喜招惹事端,平日里大门不出二门不迈,躲在二楼做针线活,不问外事。
某夜叶裁缝外出归来,发现大门被人砸开。他摸到楼上点燃烛火,被眼前的景象吓得瘫坐在地上:爱女赤条条地被裹脚布捆在长凳上,衣衫散落四处,早已失去了呼吸。细细一看,叶女的脖子上有一道青紫的掐痕,地上还有一截凶手留下的断舌,想必是凶手动嘴时被刚烈的叶女咬掉了舌头。
叶裁缝跪在地上痛哭不止,随后,连滚带爬来到县衙击鼓,让青天大老爷为女儿做主。县令来到奸杀案现场,验看过情况后推断:凶手必是断舌之人。在随后的几天里,满城的捕快四处缉拿无舌之人。几天过后,一个躲在城隍庙香案下的小青年被捕快抓住,而青年口中仅剩一截舌根。
县太爷料想这小子便是凶手,于是,便命人将其严刑拷打。青年被打了一顿之后,仍不肯招供,仍挥舞双手比比划划,称自己只是想强奸叶女,却并未行凶。县太爷见此人嘴硬,直接叫衙役上夹棍,硬生生地将青年的十根手指全部折断,青年几次痛晕了过去。
最终,在严刑之下他不得不承认自己就是杀人凶手,签字画押。将青年收押后没多久,县令便期满离任了,继任的是清代文豪袁枚。袁枚来到县衙走马上任,在调阅卷宗时看到了这桩奸杀案。袁枚比较细心,他特地来到牢狱里提审了青年。通过青年的陈词,袁枚判断这青年在强暴叶女时已被咬断舌头,这种痛楚自不是一般人能承受的,断舌的青年多半不会再有兴致,所以落荒而逃。
由此可见,凶手定然另有其人!
那么,真正的凶手究竟是谁呢?
袁枚自有办法。
第二天一大早,他便升了堂,让衙役召集了全县的闲人围观断案。袁枚坐在大堂上,对群众说道:“这桩案子没有任何线索,想知道真凶是谁必须审问凶案现场的板凳和裹脚布!只要它们招供,定能将凶手绳之以法。”于是,荒诞的一幕出现了,衙役们用棍子不断打板凳和裹脚布。打了足足一天,退堂时袁枚称:“这裹脚布和板凳嘴硬得很,来日还要再打。”
这桩荒唐事被老百姓传遍了县城,人人都道衙门来了个糊涂老爷。翌日袁枚升堂时,围观的人更多了。袁枚命令衙役将县衙大门关上,将围观的群众拦在衙门里,说道:“昨天晚上裹脚布已经招供,它会帮本官指认凶手。只是这裹脚布不会说话,所以你们依次走过来,裹脚布自会缠住真凶。”围观的老百姓不明就里,只能按照袁枚的安排逐次走过裹脚布。
当两个青年走过时,他们的双手剧烈颤抖,眼睛也直勾勾地盯着地上的裹脚布,似乎在害怕什么。袁枚当机立断,命人将此二人拿下。经一番审讯,这两人正是真凶!原来,那日叶女的家门被此前的断舌青年砸开,此人闯入之后想要强奸叶女,谁知贞烈的叶女一口咬掉了他的舌头。断舌青年吃痛逃跑,途经裁缝铺的两个闲汉见状,悄悄摸进了叶裁缝家,干下伤天害理的勾当……
在这篇曲折离奇的故事中,我们能看到该剧本以“生”的角色引领第一级叙事结构,随后引出“生旦离合”的主题。不过,在这一模式的背后,亦套用了类似诸宫调的第三人称叙事结构。这种写法,将以凶案为主题的故事讲得扑朔迷离,各类矛盾激化得恰到好处。等到真相大白,又会给人一种痛快的感觉。这种表现故事的方法,可谓是前所未有的。
正因为明清传奇拥有如西方史诗一般的叙事方式,所以明清传奇得以继承元杂剧,将古代戏剧领域带向新高峰。
参考资料:
【《明清传奇》、《神探智破奸杀案》】
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