原标题:广岛札记之四·广岛的人类威严(节选) 作者:大江健三郎 诵读:王卉
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广岛札记之四·广岛的人类威严(节选)
说到屈辱或羞耻,我曾写过一位老人,他为了抗议恢复核试验剖腹未遂,说:“到底活着丢人现眼了”。他的廉耻之心就足以构成威严。我还写了原爆孤老们对于白发送黑发感到羞耻的感觉。我在原爆病院里认识的一个青年妇女,一年以后再次住院,当我再见到她时,她说自己感到羞耻。很多脸上带有丑陋疤痕的姑娘们,至今由于感到羞耻而深居简出,足不出户。这就是广岛。我们如何能够不知羞耻地理解这些曾经经历过原爆的受害者们所感受到的耻辱呢?这是一个多么可怕的感觉错位!
一个姑娘为自己脸上带有疤痕而感到羞耻,在她心中,以这种羞耻为分界线,可以将地球上的所有人分作两个群体:一个是带有疤痕的姑娘们,另一个其余没有疤痕的所有人。面对其余没有疤痕的所有人,带有疤痕的姑娘们为自己的疤痕感到羞耻;面对其余没有疤痕的所有人的视线,带有疤痕的姑娘们感到屈辱。
有疤痕的姑娘们背负自身的屈辱和羞耻,如何选择人生道路呢?一种活法就是躲到昏暗的房屋里,避开他人的视线。这种逃避型的姑娘无疑占大多数。悄悄躲在广岛许多家庭里的这些姑娘们,一天天衰老下去。另一种不逃避的类型,也可以分两类。一类人希望原子弹氢弹再一次在这个世界上爆炸,使地上所有的人都同她一样落下疤痕,以此获得足以同自身的羞耻和屈辱相抗的心理支柱。那时,凝视她们疤痕的目光就会全部消失,他人已不复存在,在这个大地上也不会再有可怕的分裂。实际上我已经听到过这种声音,还曾引用过这样的短歌。当然,这种诅咒未能超出心理支柱的范畴,这样的姑娘们只能很快就默默加入逃避型的行列。
另外一类人则通过参加废除核武器运动,反过来将自己替人类遭受过的核灾难作为武器,对自身的羞耻和屈辱赋予新的价值。我实际上并没有必要做这种繁琐的分类。为将广岛人曾经体验而又正在体验的人间悲剧、羞耻和屈辱、凄惨等所有这些都加以逆转,使之具有价值,为真正恢复这些受害者们的名誉,广岛必须作为彻底废除核武器运动最为本质的思想骨干而发挥威力。无论是有疤痕的人,还是其余没有疤痕的所有人,都必须共同确认这一威力。除此之外,人类还有什么办法,能把广岛的原子弹受害者们,从最凄惨的死亡恐怖中解救出来呢?
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