原创 美国医护人员扛尸袋跳黑人抬棺舞惹众怒：为何这不只是“恶搞”？
原标题：美国医护人员扛尸袋跳黑人抬棺舞惹众怒：为何这不只是“恶搞”？
美国医护人员扛着尸袋跳抬棺舞
近日，非洲“黑人抬棺舞”可谓火遍全球，就连在疫情严重的美国，有医护人员竟然也“扛着尸袋”（疑似装着因新冠肺炎离世者尸体），跳起“抬棺舞”。不过，相关视频经社交媒体传播后，瞬间触怒公众情绪，并被怒批“恶心”，直言“开除他（她）们”。
就事论事，非洲黑人“抬棺舞”在一定程度上，属于人类“丧葬仪式”中的一朵“奇葩”。因为，普遍的“丧葬仪式”都比较倾向“悲伤和严肃”。所以，这导致“黑人抬棺舞”注定是风口浪尖的玩物。甚至，在一定程度上，多数人并没有把“抬棺舞”当成“丧葬仪式”。只是就画面感而言，觉得喜感无限而已。
所以，当异域者将这种“抬棺舞”应用到自己的丧葬秩序中时，就会触发反感情绪。于此，就“美国医护人员扛尸袋跳黑人抬棺舞惹众怒”来讲，就不是什么不可理解的事情。因为，“丧葬仪式”很大程度上，是对生命终结的一种解构方式。
从某种意义上而言，无论是“哭丧队”的存在，还是“抬棺舞”的形式，都是生者打通生死相隔的一种“我执”手段。本质上，没有具体的意义。而真正的意义取决于，“看待方式”和“认知方式”本身。当然，最根本的问题在于，认识的基础源于生活的习惯。于此，“汝之蜜糖，彼之砒霜”就会成为普遍现象。
就如非洲的“黑人抬棺舞”而言，在当地人看来，可能是对逝者最高的敬意。但是，放在其它地域，这样的“抬棺舞”就可能是大不敬。甚至，反过来衡量，也可能是一样的。所以，很多时候，“所谓的冒犯”，更多是基于文化差异的存在，以及文化本身是否具有包容性来决定的。
当然，回到“美国医护人员扛尸袋跳黑人抬棺舞惹众怒”的事情上，除却“丧葬仪式”，“丧葬秩序”，“异域文化”的差别，作为这次疫情的严重氛围，也是较为重要的刺激因素。毕竟，对于，美国本土人士而言，看到这种“丧事喜办”的氛围，总还是不太能接受。
要知道，绝大多数人，都只能接受自己所习得的文化习俗。只有少部分人才能以理性的姿态，较为宽容的看待异域风俗。所以，出现这种反差之后，公众情绪（主流情绪）自然就会表现出愤怒的姿态。因为，群体中的服务性偏见是普遍性存在的。
尤其，对于生命议题，更是会陷入非此即彼的思维陷阱之中。并且，我们会发现，越是强调对错的群体，往往更容易堕入偏见轨道。所以，当现象和认知出现偏差时，就会瞬间情绪失控，最终直指现象中人。于此，在较为特别的文化中，禁忌往往是底线，不可随意触碰。
因为，在群体中，更容易将禁忌放大化。说实话，如果只是跳“抬棺舞”，而不进行社交媒体的传播，可能这样的事情，就只是一次局域狂欢。所以，从根本上讲，“违和感”的传播才是人们更为在意的部分。于此，公众在意的是自己的感受，而非是被抬尸体，以及家属的感受。
当然，“医护人员”跳“抬棺舞”，除却存在“丧葬仪式”的违和，很大程度上，这会导致公众对医生失去信任。起码，在疫情还没有结束的情况下，这样“恶搞”有些不合适。尤其，整个过程还被记录下来，传播到社交媒体上，这就更不应该。
因为，从整体性的舆论影响来看，既要考虑理性者的情绪，也要考虑非理性者的情绪。只有如此，才能在公共性的秩序中，找到更为积极的情绪释放路径。所以，从这个意义上而言，涉事“医护人员”确实不该跳“抬棺舞”，更不该将视频在社交媒体上传播。
不过，发生就代表永远发生，所以该道歉的，该认错的，还是要认错。起码，站在“大局观”上，是该有所表态。要不然，大疫当前，发生这样的尴尬对冲，着实会让公众更加人心惶惶。因为，当人们看到，逝者被无辜消费的时候，可能会不由地映射到自己身上。
要知道，对不认同的文化，可以“恶搞”，却不能“正搞”，这是“文化低自尊”的一种表现。说实话，就是“玩坏”别人可以，但是，应用到自己人身上，就会觉得有些难受。说到底，文化差异本身，就是一种顽固不化的“双重标准”。
本质上，就是文化影响归因错误。就比如，一个持有西方式世界观的人，更可能认为是人本身，而不是环境导致事件的发生，在这种文化下，用内部原因解释人的行为更加受社会所支持。就比如，“你可以”，“你能行”就是典型的西方式思维。
所以，对于“抬棺舞”而言，在当地人心中是“丧葬标配”，却在异域人心中，成为恶俗现象。这就说明，同样的事情，有不同的认知，本质上，还在于人们的文化涉入逻辑有差别。当然，文化总是在变，过去认为不可能的事情，可能现在已经成为主流。因为，文化本身的流动性，终将会把冲突进行弥合。
毕竟，“丧葬仪式”，本质上是生命认知的一种体现。在很大程度上，是在维护生者的尊严，而非死者的尊严。所以，我们会发现，在面对“违和感”的时候，最终的争议还是生者对生者的碾压，至于死者来讲，只不过是争议的载体而已。
从某种意义上而言，“群体自尊”，是建立在认识论的基础之上的。很大程度上，人们通过对“群体自尊”的维护，来实现自己在社会中的基本存在感。甚至，所谓“看不惯”医护人员跳“抬棺舞”，本质上是担忧自己在未来也可能遭遇类似的待遇。
这种情绪经过群体效应放大后，同时混入文化的差异，就会让“违和感”更加强烈。所以，我们不得不承认，在人类的互动方面，理性和非道德永远是理想状态。而常态化的社会互动中，总是交织着各种“道德分歧”，“信仰差异”，以及“认知分层”。
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