我们在生活中如何求得有智慧？如何求得生意好？如何求而得之？
原标题：我们在生活中如何求得有智慧？如何求得生意好？如何求而得之？
虚空先生浅解：
“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”——《礼记·大学》
什么叫本末？举个例子，我们说树，那什么是根？
什么是本树根就是那个根，就是那个本。什么是末？
上面的树枝，上面开的那个花，结的那个果实是末。
所以很多人都是反的，只追求果实能行吗？
咱们外面那个蔷薇花开了，那个樱花开了，过几天那个桃树，那个桃子就结了。
如果我们把关注点都放在桃子上，是不是本末倒置？
我们现在绝大多数人是不是本末倒置的？
我们关注的是桃子、是花，关注的是树枝，可是那个树根才是本。
如果根是烂的，上面能长桃子吗？能开花吗？我们学《大学》是不是一样的？什么是根？明德、亲民是根，这是本，如果不能不断地提升自己内在修养，不能不断地去帮助他人，一直向外求，求人际关系好，求生意变得更好，求我变得更有智慧，那不是虚妄吗？那不是本末倒置吗？
我们都在求末，而忘了悟，那整个刚才我们讲的这七个次第也是一样的，知和止是本，后面所得到的定静安虑得，这是末。
很多人都会问，老师你就告诉我，怎么静心吧？
我们还有那么多的欲望，也没有知，也没有止，也没有定力，心如何静？所以我们做事情，一定不要本末倒置，我们做的每一件事情都是一样，着急求果是不行的。
如果我们没有把当下这个事情研究透、研究通，果怎么会呈现？不管我们做任何事情，做到最后，所体现的都是你自己内在有多少修为，都是内在有多少学识，这个东西假不了。所以任何事情都有本末。
事有终始，我们做事情要不要每件事情都有终？我们做任何事情，是不是都要有一个结果出来？因结果出来，大家整体才好往前推进，所以为什么我们做事情，一定要忙而不乱？因为落下一个环节，就会影响其他人往前走，这件事情就做得没有始，也没有终，任何事情都有开始和结束，这是我们往用当中去讲。
知所先后则近道矣，任何事情，是不是都得知道先后顺序？
主次要分明，刚才讲的是本末不要倒置，现在又告诉我们主次要分明 只有这样，我们去做事情，才更合近于道。
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