为什么不要只关注利益？孟子跟梁惠王讲了一个故事，深有启发
原标题：为什么不要只关注利益？孟子跟梁惠王讲了一个故事，深有启发
论语里面有句名言，孔子说：无欲速不见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。
孔子说：做事不要贪图快，也不要只见眼前小利，如果只图快，结果反而达不到目的，只图小利就办不成大事。
四十五岁的孟子来到了魏国，跟梁惠王也讲了这个道理。
今天我们开始介绍孟子的第一篇，孟子梁惠王，这篇是孟子和梁惠王的一些对话，通过这些对话，孟子对梁惠王阐述了自己的治国理念。
在分享孟子的思想之前，让我们简单了解一下梁惠王。
在战国七雄齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩争霸的过程中，魏国的国君是继楚国之后称王的，我们称之为魏惠王。
后来他们迁都到了大梁，也就是今天的开封一带，所以又称为梁惠王。
到这里定都之后，梁惠王开始招纳贤士。
广集人才，于是孟子就来到了梁国。
这个时候孟子大约已经四十五岁左右了。
在孟子和梁惠王这段对话里面，孟子阐述了自己的治国理念，提出了著名的仁者无敌。
仁就是仁爱之心，就是要获得人心。
那得到民众的支持应该怎么做呢？
我把它总结为四个方面。
第一个方面是不与民争利。
魏惠王问孟子，他说：你千里迢迢来到这里，你会给我的国家带来什么利益呢？
孟子劝诫惠王说：大王不要太贪图利益了，只要讲仁德就可以了。
如果大王讲利益，世人和平民也会给你讲利益，上上、下下都相互争夺利益，那么国家就会陷入危险了。
因为欲望是无止境的，民众获得了再多的利益也永远不会满足的。
而只有让大家不要关注利益而关注仁义，这样才能够长治久安、国富民强。
这里孟子所说的。
利益和仁义，其实就是我们现在讲的利己和利他。
如果每个人都只关注自己的利益，都是一个自私、自利的人，那整个国家也就是这样了。
而只有让每个人从关注自己转到关注他人，社会和国家才能够蓬勃发展。
之前我们讲过，集体主义精神是中华文化的一部分，舍小家为大家，舍小我成就大我，这是孟子想表达的思想。
孔子在论语里面说：无欲速，不见小利，欲速则不达，见小利则大事不成，其实也表达了类似的意思。
第二方面是与民同乐。
有一天梁惠王在池边欣赏大雁和小雁，大鹿和小鹿赶快说：贤良的人也会像他们那样快乐吗？
孟子说：只有贤良的人才能享受到这样的快乐，不贤良的人即使有了这种快乐也无法享受。
孟子引用了诗经里面的一个典故，他说周文王发动民众的
力量来修建了高台、深池，百姓非常的喜欢，把文王的高台称之为灵台，把深池称之为灵沼。
因为文王和百姓一起快乐，所以他能享受快乐。
但是夏桀是位暴君，他遭到民众的痛恨，即使修建了高台、深池，还有各种鸟、兽，但是他们是独自享用，难道他可以快乐吗？
孟子说：古之人与民偕乐，古人乐也。
孟子通过周文王和夏朝最后一位君王夏桀的故事，来劝诫梁惠王，要与民同乐而不要独乐，这其实也是人政思想一种体现，不要顾着自己快乐。
第三个方面是仁者无敌。
梁惠王说：晋国过去强大，但是到了我的手里面，在东边被齐国打败，长子还牺牲了，在西边被秦国打败，割让了七百里的土地，在南边又被楚国欺负，占了我八个城池，我想要报仇雪恨。
才能做到呢？
这里要补充的是，晋国之前是被赵、魏、韩三国瓜分了，魏国国君有时候仍然以晋国自称。
魏国在今天的河南一带，北方与赵国接壤，南方与韩国和楚国接壤，东边和齐国接壤，西边和秦国接壤。
这里孟子提出了著名的仁政无敌，他说如果大王能够实行仁政减少刑罚、减少赋税、深耕细作，让年轻人在闲暇的时候学习孝、悌、忠、信的道理，在家里侍奉兄长，在外重视长者，这样他们即便手里面只有木棍，也能够在战场上上所向披靡，即便只有区区的百里小地方也能够称王于天下。
这里孟子的政治主张就是养民、教民、与民同乐。
孟子说仁者无敌，就是要顺应人性，获得百姓的支持，只有这样才能够实现国富民强、不被外族入侵。
老子说：胜人者有力自胜者强要战胜别人，首先要自强，要战胜自己。
用仁政的理念团结起来是非常重要的。
第四个方面是榜样的力量。
这里孟子通过一段跟齐宣王的对话，来阐述了自己对国君的要求。
有一天，齐宣王问孟子，要怎么样的德行才能够称王？
一天下来，孟子说：懂得保护百姓就能称王于天下，所谓保民而王莫之能御也。
孟子引用了诗经里面的一个典故，说古代的文王先给妻子做了榜样，在影响到了兄弟，进而影响到了封邑和国家。
意思是说君王如果能做到推己及人，把自己的恩惠和仁德推广开来，他的影响力就会逐渐的越来越大，以至于可以称王。
孟子说：物皆然，心为圣，就能做到将心比心，能做到推己及人，自然就可以称王御天下了。
论语里面说：近者悦远者。
才是类似的意思，做好自己，让身边的人好了，远方的人自然就会来投靠。
通过几段对话，孟子阐述了自己的治国理念，以仁政为核心，提出了仁者无敌的观点。
具体的做法包括不与民争利、要与民同乐、要推己及人、做好榜样、影响他人。
而具体的策略包括要养名和教名，另外要主张减少赋税、减少刑法等等，这些都是仁政的具体做法。
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