原标题:《牧和的文》——形而上之力
对于我在夜晚的沉睡——并非真实的生理以及心理上的失去感知周围一切的能力——而这些能力我只是暂时性选择隐藏或者说是一种退化,我感到是一种无比莫名的喜悦,这是一种无所存在之力在围绕我,我从这个世界、社会、家庭、情人当中抽离,我感到胃酸从食道回流,进而喷洒在床单,我是无比享受这个过程,没有一个人能感知到我,我独自存在于这个父权制渐渐离散的空间,这是一种形而上的生存,在夜晚降临之时我沉醉于此。
对于任何人于我的关心善良我是感到慌张不知所措的,我恐惧于善良,正如善良恐惧于我,从能感受到时间流逝能带走物体表面的光润与圆滑的时代之初,我都如此,在正常社交礼仪之中我感到恐慌,我失去了一种力量,而这种力量只有在夜晚——区别于人类正常所定义的夜晚——可能是大西洋潜水艇上浮或下沉的晨间,降临于我,使我有能力真正地思考,我的独立意志与身体部位的不协调,我相信这种力量存在与现有空间维度之外,在那个维度有如钢铁金属般的质地,我能听见当我的锁骨与脊椎与它之间猛烈撞击之声,这声音区别于任何我能用之形容的物体所带来的震动,这震动打破我于三维空间的实体物质,使我的想法布局于二维空间里面很小的一个面。
我厌倦与他人一切的接触行为,眼神、语言、一切的感官动作,我观察每一天我的行为动作,发现那不是我想做,就如我翻看我之前写下的字句,那不是我所感,当然这一切无害于这个世界,这也是我庆幸的,如果非要说有害的一点那就是根本不值得做和写,在阐明我所处的空间和时间之前我觉得有必要引用一句——理性克制的人只能叫生存过,热情洋溢的人才叫生活过——当然我不清楚尚福的原话是什么,而我始终处于两者之间,我存在过,存在于某个空间和时间,都是模糊的,自我空间是缺失的,我相信大多数处于我身体目前处于的空间的人类也是这样,众多的人可以忙忙碌碌到死去,不需要灵魂,只需要放大肉体的自我和自认为的意志力,根本不需要去表达自我的生存与生活,只因为存在过就足够了。无所存在之力使我最先扑向于形而上的冥思,接着是物理科学,最后转向为社会学,但是在我追求所谓真理的道路上我发现,没有一个地方能使我感到安稳。
责任编辑:
相关知识
《牧和的文》——形而上之力
神秘的形而上主义
《牧和的文》——霜降
《牧和的文》——笼中鸟
文牧野新作《奇迹年代》正式立项 仍延续现实题材
《牧和的诗》——影子
《牧和的诗》——爵士
《牧和的诗》——盛夏
《牧和的诗》——飞船
《牧和的诗》——距离
网址: 《牧和的文》——形而上之力 http://m.shhpp.com/newsview102589.html